王安石《讀孟嘗君傳》原文

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

王安石《讀孟嘗君傳》注釋

、稱：稱頌，贊揚(yáng)。

2、孟嘗君：姓田名文，戰(zhàn)國時(shí)齊國公子（貴族），封于薛地（今山東省滕縣東南）。

3、士：士人，指品德好、有學(xué)識(shí)或有技藝的人。

4、歸：投奔，投靠。

5、卒，終于，最終。

6、賴：依仗，依靠。

7、其：指門下士。

8、特：只，僅，不過。

9、雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國為秦昭王所囚，有被殺的危險(xiǎn)。他的食客中有個(gè)能為狗盜的人，就在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走�？墒撬又梁汝P(guān)時(shí)，正值半夜，關(guān)門緊閉，按規(guī)定要雞鳴以后才能開關(guān)放人出去，而追兵將到。于是他的食客中會(huì)學(xué)雞叫的人就裝雞叫，結(jié)果群雞相應(yīng)，終于及時(shí)賺開城門，逃回齊國。后成為孟嘗君能得士的美談。

0、雄：長、首領(lǐng)。

、耳：罷了。

2、擅：擁有。

3、宜：應(yīng)該

4、南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。

5、制：制服。

6、夫：發(fā)語詞。

王安石《讀孟嘗君傳》翻譯

世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說是得到了賢士！如果不是這樣，孟嘗君擁有齊國強(qiáng)大的國力，只要得到一個(gè)賢士，齊國就應(yīng)當(dāng)可以依靠國力制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

王安石《讀孟嘗君傳》賞析

《讀孟嘗君傳》是北宋著名的詩人、思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的詩詞作品，這是一篇讀后感，也是一篇駁論文，旨在破“孟嘗君能得士”的世俗之見。全文僅用九十個(gè)字，就完成了立論、論證、結(jié)論的全過程。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精練，氣勢充沛，被譽(yù)為“文短氣長”的典范。作者別出新見，采取以子之矛攻子之盾的論證手法，通過對(duì)“士”的標(biāo)準(zhǔn)的鑒別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，無可辯駁地把孟嘗君推到“雞鳴狗盜”之徒的行列，使人耳目一新。

本文是王安石讀《史記?孟嘗君列傳》后所寫的一篇讀后感，旨在破“孟嘗君能得士”的世俗之見。孟嘗君以好養(yǎng)士著稱，手下食客常達(dá)數(shù)千人，王安石通過對(duì)“士”的標(biāo)準(zhǔn)的鑒別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。全文只有四句話，可是轉(zhuǎn)折跌宕，氣勢充沛。全篇緊緊圍繞“孟嘗君不能得士”的主旨，一立，一駁，一轉(zhuǎn)，一斷，把孟嘗君能得士傳統(tǒng)看法一筆掃到，雖轉(zhuǎn)折三次但嚴(yán)謹(jǐn)自然，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。

第一句擺出待批駁的觀點(diǎn)，說明世人對(duì)孟嘗君的傳統(tǒng)看法：“孟嘗君能得士”。接著寫出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)：一個(gè)是“士以故歸之”，這是概括地說；一個(gè)是“而卒賴其力以脫于虎豹之秦”，這是從具體事例說。干凈利落，開門見山豎起了要論駁的靶子，可謂“立”。

第二句先用感嘆詞“嗟呼”加強(qiáng)語氣，然后直接了當(dāng)?shù)伛g斥“孟嘗君能得士”的說法，孟嘗君不過是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)罷了，怎么能說他能得士呢？斬釘截鐵，一下子就把“士”和“雞鳴狗盜”之輩區(qū)別看來，開語警策，反駁有力，將“世皆稱”云云一筆掃倒，此可謂“駁”。

第三句轉(zhuǎn)折騰挪，加深反駁之意，用反證法提出自己對(duì)“士”的標(biāo)準(zhǔn)的看法：“士”必須是可賴以謀國制敵的能人，憑仗齊國強(qiáng)大的國力，得到一個(gè)“士”，就可以使齊國成為霸主，制服秦國。正因孟嘗君手下無一真正的“士”，才導(dǎo)致要靠雞鳴狗盜之徒來幫助孟嘗君逃脫秦國，從而證明孟嘗君的“士”不足以稱為“士”，用事實(shí)駁斥了孟嘗君能得士的表面性、片面性的看法。新意獨(dú)出，直追根本，為一篇文章的旨意所在，此可謂“轉(zhuǎn)”。

第四句承接上文，深入一層，運(yùn)用邏輯推理解析孟嘗君不能得士的原因，又駁首句所講的“士以故歸之”，下斷語作結(jié)，補(bǔ)足對(duì)孟嘗君能得士的批駁。說明孟嘗君不能得士的理由：雞鳴狗盜之徒出入其門，真正的士是不會(huì)跟孟嘗君走的，這一斷，如斬釘截鐵，鏗鏘有力，不容置辯，此可謂“斷”。

王安石的詩詞全集

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/359889.html

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