致恰阿達耶夫
[俄國]普希金
愛情、希望、鎮(zhèn)靜的光榮
并不能久長地把我們欺誑，
就是青春的歡喜，
也已經(jīng)像夢、像朝霧一樣地滅亡;
但我們的內(nèi)心還燃燒著愿望，
在殘酷的政權的重壓之下，
我們正懷著著急的心境
在傾聽祖國的招呼。
我們?nèi)棠椭酵恼勰?/p>
等候那神圣的自由時光，
正像一個年青的戀人
在期待那真誠的約會一樣。
當初咱們的心坎還焚燒著自在之火，
現(xiàn)在我們?yōu)榱寺曌u獻身的心還不逝世亡，
我的友人，我們要把我們心靈的
美好的激情，都呈獻給我們的祖邦!
同志，相信吧：迷人的幸福的星辰
就要上升，射出光芒，
俄羅斯要從睡夢中清醒，
在專制暴政的廢墟上，
將會寫上我們姓名的字樣!
——1818年
(戈寶權譯)
【賞析】
《致恰阿達耶夫》固然是寫給友人的詩篇，卻又是面向同時代人的召喚，發(fā)出的是時代的聲音。詩歌帶有典范的俄羅斯民族的歷史苦難感和常識分子改造事實的政治情懷。而詩歌的藝術魅力就在于能將一首對友人的贈詩回升到時期的高度，對民族的歷史命運發(fā)出?喊，抒發(fā)對自由的熱切盼望，顯示出俄羅斯人的愛國激情和對將來的必勝信心。
接收贈詩的恰阿達耶夫是19世紀俄國提高的哲學家、政治家、十二月黨人。列寧把十二月黨人稱為“貴族革命家”，他們代表了當時俄羅斯民主思維的先進潮流。恰阿達耶夫宣揚反對沙皇暴政的思想，受到嚴格危害。普希金在皇村中學讀書時，恰阿達耶夫是駐扎在皇村的近衛(wèi)騎兵團中的一位軍官，與他的思想交換增進了普希金反專制思惟的構成。這首詩是獻給恰阿達耶夫的，在某種意義上也是獻給他所代表的十二月黨人這樣一個革命的政治集團。受十二月黨人影響，普希金寫作了大批歌唱自由，反對獨裁暴政的政治抒懷詩，他也因而在1820年被沙皇放逐。
《致恰阿達耶夫》恰是這些政治抒情詩中的代表作，它完善地表達了以十二月黨人為代表的青年革命者的生活和信念。他們置個人“幸福”于不顧，“戀情，生機，安靜的光彩”在詩人看來都是專制的欺誑。這非常合乎大局部十二月黨人的境遇，他們出生貴族階層，享受著沙皇專制帶來的各種利益，他們的“幸福”樹立在特權和血腥的基本上。他們又接觸了歐洲的自由民主軌制，在俄羅斯民族情結的驅動下，成為俄國社會的啟蒙者。他們渴望變更社會，使國度走向古代民主政體，為此，他們寧肯舍棄“青春的歡快”，由于生活在一個政治黑暗的社會中，他們憑特權領有的幸福是荒誕和虛妄的，就像夢和霧一樣會歸于虛空，這顯示了革命者對永恒的普適價值的盼望。
和個人生活的幸福比擬，詩人內(nèi)心還燃燒著強烈的欲望，那就是應跟“祖國的號召”，這體現(xiàn)了十仲春黨人的民族精力和愛國情懷。他們將自我的感情生涯和民族運氣銜接在一起，在詳細的詩歌表白上，詩人用等待民族的“神圣的自由時間”的到來和年輕戀人對真摯約會的等候相對照，用戀人心中的“美妙豪情”和革命者心中熄滅的“自由之火”相對比，闡明革命者所尋求的愛和民主都是他們性命的意思所在。
詩歌的最后五行，詩人提出了美好的向往，革命者就像“迷人的幸福的星辰”噴射出毫光，喚醒古老的俄羅斯，廢除專制暴政，讓他取得新的活力。而在被搗毀的俄羅斯暴政的廢墟上，將留下星辰的光芒。詩人對以十二月黨人為代表的進步知識分子團體的歷史意義給予了充足的確定，而“迷人的幸福的星辰”的比方，又激活了革命者生命的豐盛內(nèi)涵，凸顯了他們的詩意形象，使之成為美的存在。
這首詩寫于1818年，當時它以手抄本的情勢傳播于全部俄羅斯，尤其在十二月黨人旁邊起到很大鼓勵作用，據(jù)說后來被流放到西伯利亞去的十二月黨人身上大都藏著一個機密徽章，上面刻著這首詩中的這多少行詩句：“同道，信任吧：迷人的幸福的星辰/就要上升，射出光輝”。普希金研討者布拉戈依稱頌這首詩是“青年詩人對祖國、對革命的第一次愛的表白”。詩歌在結尾處轉達出的鼓勵人心的力氣，就像太陽一樣帶給人們光亮與愿望。(張素玫)
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