出自唐代詩(shī)人的《夏日南亭懷辛大》

山光忽西落，池月漸東上。
披發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞幻想。

賞析
本抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)老友的緬懷。詩(shī)人捉拿住生活中的感觸，刻畫(huà)了夏夜納涼的安閑得意，只是不覺(jué)中生出了不知音的感慨，甚至夢(mèng)中都會(huì)苦苦惦念。詩(shī)人描述感受細(xì)膩，語(yǔ)言流利做作，寄情于景，韻味十足。[3]
詩(shī)的內(nèi)容可分兩局部，既寫(xiě)夏夜水亭乘涼的清新安逸，同時(shí)又表白對(duì)友人的悼念�！吧焦夂鑫髀洌�池月漸東上”，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)略寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感觸�！昂觥�、“漸”二字應(yīng)用之妙，在于它們豈但轉(zhuǎn)達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感到（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可惡而“漸”起，只表示出一種心理的快感�！俺亍弊直砻鳌澳贤ぁ卑�水，亦非虛設(shè)。
近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶(hù)，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人�！保ā杜c子儼等疏》）三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意??來(lái)本身心兩方面的快感。
進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面持續(xù)寫(xiě)這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣油膩輕微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人覺(jué)得此外更無(wú)聲息。詩(shī)句抒發(fā)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”（《別裁》）。寫(xiě)荷以“氣”，寫(xiě)竹以“響”，而不迭視覺(jué)形象，正是夏夜給人的逼真感受。
“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷�。琴，這古雅溫和的樂(lè)器，只宜在淡泊閑適的心情中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去邪念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒服而不擬轉(zhuǎn)動(dòng)，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽引起一層淡淡的惘然。象安靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期精通音律。伯牙鼓琴，志在深谷，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期逝世而伯牙絕弦，不復(fù)吹奏。（見(jiàn)《呂氏年齡。本味》）這就是“知音”的出典。由境界的幽靜絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。
此時(shí)，詩(shī)人是如許盼望有朋友在身邊，閑話(huà)清談，共度良宵�？扇似诓粊�(lái)，天然會(huì)生出惆悵。“懷故人”的情感始終帶到睡下當(dāng)前，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，竟然會(huì)面了敬愛(ài)的友人。詩(shī)以有情的夢(mèng)幻停止，極有余味。
擅長(zhǎng)捕獲生涯中的詩(shī)意感想。此詩(shī)不外寫(xiě)一種閑適得意的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感嘆，并無(wú)非常厚重的思維內(nèi)容；然而寫(xiě)各種感覺(jué)細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞天然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫(xiě)法上又接收了近體的音律、形式的優(yōu)點(diǎn)，中六句似對(duì)非對(duì)，存在素樸的情勢(shì)美；而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/87656.html

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