反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員干部，如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：
一、增強(qiáng)自律意識。 劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笨梢源睃h員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀。自律是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此，當(dāng)舉國上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭的今天，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自律意識，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，協(xié)力創(chuàng)造一個風(fēng)清、民樂、國泰的和諧社會。
二、注重道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！币馑际钦f，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為�？鬃印盀檎缘隆钡睦砟�，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。改革開放以來，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義理想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義”。新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國家興亡廢替的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國與以德治國結(jié)合起來的重要思想。胡錦濤同志在XX年提出了要樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，這是對個人道德提出的基本要求，是實(shí)現(xiàn)和諧社會的德治手段。作為黨員干部，更要提高道德修養(yǎng)，加強(qiáng)自身免疫能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)防腐拒變和抵御風(fēng)險的能力。
三、密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。黨的十七大報告中提出，“要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅持全心全意為人民服務(wù)，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀�！泵芮新�(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，以民憂而憂，以民樂而樂。深入群眾，關(guān)心群眾，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
四、發(fā)揮模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國和反腐倡廉的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。黨員同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀(jì)國法，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時候都必須樹立自身良好的形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行，以德修身，依法行政，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為反腐倡廉建設(shè)的引導(dǎo)者和實(shí)踐者
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