人可以貌相
①俗話說，人不可貌相，海水不可斗量。其實，在很多時候，人是可以貌相的。佛教經(jīng)典《無常經(jīng)》里說相由心生，就是說有什么樣的心境，就有什么樣的面相。一個人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見識與作為可以從一個人面相中看出來。
②相貌在一定程度上可以反映一個人的信息，或者說，相貌與能力等要素之間，存在著一定的關(guān)聯(lián)度。一個人的面部表情，往往暴露了他的人生密碼。人因性情之別，在天長日久的歲月磨礪中，必然因習(xí)慣性的表情重復(fù)，而在面部留下難以隱藏的痕跡。人生的種種際遇，久而久之會作用于人的容貌氣質(zhì)，加重一個人相貌上的優(yōu)勢和劣勢。對此，有許多成語形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。一個面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一個人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業(yè)之途一定平坦遂意這決不可能是上帝的特別眷顧他的表象正透露著他的人生密碼。
③南朝的劉義慶在他的《世說新語.容止篇》里，講了一則故事，魏王曹操將要接見匈奴的使者，自認(rèn)為自己形貌丑陋，很難在遠(yuǎn)方來的使者面前稱雄，便讓魁梧英俊的崔季?代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。接見完畢，派人去問使者：你看魏王怎么樣？匈奴使者答稱：魏王嚴(yán)正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄。曹操作為英雄豪杰，志向高遠(yuǎn)，盡管扮為侍衛(wèi)，但其眉宇間流露的逼人英氣，仍然無法遮掩。
④德國哲學(xué)家叔本華說：人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了人的整個性格特征。 誠然，蕓蕓眾生，性情各異，相貌有別。簡單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，一個人，有一顆什么樣的心，就有一張什么樣兒的臉。林肯說，在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對自己的容貌負(fù)責(zé)。
⑤既然我們無法改變先天的相貌，那么，就讓我們通過后天的努力來改變心境。與其通過借助衣著打扮化妝整容來費盡心機(jī)地修身，不如用知識、智慧以及仁慈、愛心、寬容、教養(yǎng)等美德修心。這種由內(nèi)而外所散發(fā)出來的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)，會讓你成為一個充滿魅力的人。
（作者：姜少勇，摘自《今晚報》，有刪改）
14.本文借相由心生闡述了一個什么道理？請用簡潔語言加以概括。（3分）
15.第④段加點的詞在一定程度上講能去掉嗎？為什么？（3分）
16.對本文舉例論證的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（2分）
A. 本文第②段舉例都用概述，第③段舉例則詳細(xì)敘說了曹操的故事，這樣不同的舉例表達(dá)形式，使行文富有變化。
B. 第③段之所以詳細(xì)敘說曹操故事，是因為曹操是歷史名人，家喻戶曉，具有典型性，增加說服力。
C. 第③段詳細(xì)敘說曹操故事，生動有趣地證明了相由心生的觀點。
D. 議論文的舉例是很有講究的，舉例論證時，只能用概述性語言表達(dá)。
17.林肯說在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對自己的容貌負(fù)責(zé)。林肯這句話想強(qiáng)調(diào)什么？（3分）
18.你能舉我們學(xué)過的魯迅先生作品中一個例子來證明作者的相由心生的觀點嗎？（2分）
參考答案：
14.（3分）要用知識、智慧及美德修心，做充滿魅力的人。
15.（3分）不能刪，不能絕對地說一個人有一顆什么樣的心，就有一張什么樣兒的臉，因為有的人的內(nèi)心不一定表現(xiàn)在臉上，（2分）所以要用在一定程度上講這一修飾限制語，體現(xiàn)了論證語言的嚴(yán)密性。（1分）
16.（2分）D.
17.（3分）對自己的容貌負(fù)責(zé)就是對自己的心靈負(fù)責(zé)，林肯在此強(qiáng)調(diào)的是自我修養(yǎng)的重要性，（2分）也說明相由心生是一個長期過程。（1分）
18.（2分）孔已己身材很高大，清白臉色，皺紋間時常夾著些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。孔已己的這一相貌就表現(xiàn)了他好喝懶做，窮困潦倒的讀書人形象。（還有閏土，楊二嫂也能說明相由心生道理。答其他作品中的人物不給分。）
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