我對(duì)學(xué)員們說(shuō)，通過(guò)杯口與回形針，覺(jué)察到事實(shí)我們才有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。
我說(shuō)得很?chē)?yán)肅，看得出大家都不信：杯子和回形針，這兩樣生活中極為普通的東西，又有什么新鮮呢？會(huì)玩出什么花樣呢？能有什么關(guān)聯(lián)嗎？可以演繹出任何超有價(jià)值的結(jié)果嗎？還敢稱為“震撼”，莫非戴潔不僅是培訓(xùn)老師、還是身懷絕技的魔術(shù)師不成？——用如此簡(jiǎn)單的兩樣道具，是能變出大活人？還是能夠像魔術(shù)大師大衛(wèi)？科波菲爾那樣瞬間變出摩托車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)，又魔幻地讓沙發(fā)里坐著人在天空中飛？
我把回形針拿在手里，向圍坐四周的學(xué)員，宣布“魔術(shù)規(guī)則”：請(qǐng)一位膽大心細(xì)的同學(xué)上來(lái)，把水倒進(jìn)杯子，倒?jié)M。之后，每個(gè)人都要回答一個(gè)問(wèn)題：此刻在水不溢出的情況下，這個(gè)倒?jié)M水的杯子能否被放進(jìn)回形針，能還是不能？如果你認(rèn)為能的話，能放幾根？
這只透明的寬口玻璃杯，已經(jīng)由自告奮勇上來(lái)的同學(xué)齊著杯口注滿了水。每個(gè)人都盯著這只杯子，觀察這杯水的狀態(tài)。繼而，他們給出的答案有很多種(當(dāng)然，這只是在一次親子課上的答案)，分別是：不能，零，一根，兩根，三根，五根，六根，十根，二十根�；卮�“不能 ”的比較少；很多人的答案是“一根”，“兩根”，“三根”，“五根”；而“二十根”的回答則是鳳毛麟角，那是咬著牙壯著膽往最大里猜的結(jié)果，這個(gè)答案一經(jīng)發(fā)表，課堂里的其他人就笑起來(lái)——哪里能裝那么多啊，杯子里的水眼看就要溢出來(lái)了嘛！
二十根回形針是最大的冒險(xiǎn)了，沒(méi)有人再往多里答。
看到這里，請(qǐng)你先停下來(lái)，不用看下面的文字。我的問(wèn)題是：你心里的答案是什么呢？
結(jié)果究竟是怎樣的呢？事實(shí)來(lái)證明。
回形針每人發(fā)到五枚，大家一個(gè)接一個(gè)開(kāi)始把它們往水杯里放。在放的同時(shí)，我給出一個(gè)要求：大家一起數(shù)數(shù)，超過(guò)了自己先前的答案的那一刻，請(qǐng)注意要感受自己內(nèi)心的感覺(jué)。
開(kāi)始時(shí)，人們還是躡手躡腳地走過(guò)來(lái)小心翼翼地把回形針一根一根地從杯子邊緣往里溜進(jìn)去，當(dāng)幾十根回形針“下肚”，水還好端端地在杯子里滿著沒(méi)有溢出的時(shí)候，人們好奇心大發(fā)，開(kāi)始大步走上來(lái)，五個(gè)五個(gè)、一把一把地將回形針丟放到杯子里。
然而教室里三十人將手里所有的回形針都投入杯子之后，大家傻眼了，杯子里的回形針數(shù)眼看都已經(jīng)到一百五十根了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了剛才答案中的最大值，水依然是滿而不溢。直到再次分發(fā)給大家更多回形針，投放到四百零二根的時(shí)候，杯中的水終于溢了出來(lái)，大家才松了一口氣。
結(jié)果和想象大不一樣�？吹竭@里，你內(nèi)心有什么感受呢？把這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)和教育孩子聯(lián)系在一起，此刻你聯(lián)想到了什么呢？
我們可以從以下幾個(gè)方面理解這個(gè)實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的重要啟示。
一、杯口敞開(kāi)程度
雖然每次做這個(gè)實(shí)驗(yàn)都不盡相同，因?yàn)槊恳淮蔚臈l件不同，比如就算每次都是同一個(gè)人倒水，倒的水也是有差異的。但無(wú)論如何，四百零二這個(gè)數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所有人最初以為的那個(gè)數(shù)字。
我們知道，同樣裝滿水，容器不同，高高低低胖胖瘦瘦形狀各異的杯子能放進(jìn)去回形針的數(shù)量是不同的；同一只杯子，物理位置不同——放在不同的地方，喜馬拉雅山或吐魯番，放進(jìn)去的回形針也會(huì)不一樣；杯子里的水是否干凈或有雜質(zhì)會(huì)產(chǎn)生影響；溫度不同也會(huì)有差異；嚴(yán)密地分析起來(lái)，還有很多很多的其他條件能夠或多或少地影響到這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
然而，杯子里究竟能夠容納多少回形針的秘密，最最重要、影響最大的卻是——杯口的直徑。要知道，杯口的直徑每大一分，丟進(jìn)去的回形針的數(shù)量會(huì)以幾何倍數(shù)遞增。
那么，我要跟朋友們分享的是：假如杯子代表我們的心，杯口代表心的敞開(kāi)程度，那么心與周遭世界相聯(lián)系的唯一接口就是充溢著水的那個(gè)杯口平面。它可以是完全封閉自己的、變成一個(gè)密閉的容器；也可以是小到針尖和葫蘆嘴那樣放不進(jìn)哪怕一個(gè)小石子；但更可以是江河湖海的波光粼粼的水面，從你的心，誰(shuí)都能看得到水天相接的那道蔚藍(lán)色的海平線。你看，它敞開(kāi)得小的時(shí)候，容納不進(jìn)哪怕是一枚回形針；它敞開(kāi)得大的時(shí)候，可以容納宇宙天地。
我更要跟所有的父母?jìng)兎窒恚杭偃缬眠@杯子代表父母愛(ài)孩子的心，杯口代表心的敞開(kāi)程度，那么父母的心與孩子相聯(lián)系的唯一接口就是充溢著水的那個(gè)杯口平面。在面對(duì)孩子的時(shí)候，在面對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中各種各樣的情緒、挫折、大大小小關(guān)口和選擇的時(shí)候，它可以像悶葫蘆那樣，心里充溢著對(duì)孩子的“愛(ài)”，但僅只開(kāi)了一個(gè)小小的葫蘆嘴，容不下孩子的哭鬧、調(diào)皮、自己的選擇……它也可以像大海那樣包容、接納、洗刷、沉淀、分流，幫助孩子認(rèn)識(shí)自己、看得更遠(yuǎn)、學(xué)得更多、走得更穩(wěn)、飛得更高……
那么，你的心打開(kāi)了嗎？它敞開(kāi)得有多大？當(dāng)你的心多敞開(kāi)了一分的時(shí)候，恭喜你，你的收獲也是幾何倍數(shù)的遞增。
二、孩子的潛能有多大？
下面的這個(gè)假設(shè)是能驚出家長(zhǎng)們一身冷汗的：假如，這些回形針代表的是你孩子這一生的潛能。
當(dāng)這個(gè)孩子的潛能是這樣的大，大到杯水中能裝得下的四百零二根回形針的總和，而父母猜測(cè)、想象、認(rèn)為，這個(gè)孩子最大的潛能也超不過(guò)二十的時(shí)候，父母?jìng)兡懿荒芘囵B(yǎng)出一個(gè)四百零二根回形針的孩子？
我想最重要的一點(diǎn)就是在這兒。每一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他的潛能都很大，他的能力往往超乎我們的想象。可是我們很輕易地就給出判斷：孩子，你這輩子就是一個(gè)、三個(gè)、五個(gè)、十個(gè)、二十個(gè)回形針的能力。
有些家長(zhǎng)說(shuō)：這不能怪我們做父母的。因?yàn)榻裉斓慕逃w制、應(yīng)試教育就是這樣，在學(xué)校里，分?jǐn)?shù)和成績(jī)已經(jīng)給孩子的能力分出了三六九等，所以我也沒(méi)有辦法。
然而，這只是一些不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)們的托詞，事實(shí)并非如此。就因?yàn)榻逃w制是那樣的，父母才更應(yīng)該想辦法開(kāi)始給孩子不同的更適合他發(fā)展的東西，更想著怎樣盡力去把孩子培養(yǎng)好。能為孩子做的事有很多啊。
有人做過(guò)調(diào)查研究，在一個(gè)孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，兩個(gè)角色對(duì)孩子的影響是非常大的，加起來(lái)的影響力有 90%左右。
這兩個(gè)角色分別是孩子的幼兒教師和父母。
孩子的幼兒教師對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響度是4%～ 11%。今天在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，幼兒教師必須是最優(yōu)秀的人。他們出類(lèi)拔萃，各方面的學(xué)識(shí)都要具備，很不容易才能當(dāng)上幼兒教師。
孩子的父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響度是70%～ 80%。父母的影響會(huì)到怎樣的程度？確切地說(shuō)，我們見(jiàn)到了一對(duì)夫妻，跟他們互動(dòng)一會(huì)兒，我們就已經(jīng)猜到他們的孩子會(huì)培養(yǎng)到哪個(gè)方向、什么程度；我們見(jiàn)到了一個(gè)小孩子，開(kāi)始跟他互動(dòng)，沒(méi)有見(jiàn)到父母，就猜得到他的父母會(huì)以什么樣的方式跟孩子互動(dòng)。
一個(gè)成年人，在他的婚姻中的互動(dòng)品質(zhì)，以及在職場(chǎng)上與他人互動(dòng)的品質(zhì)，也能追溯到童年時(shí)代他的父母是怎樣影響到他、給了他一個(gè)怎樣的生存模式。
因?yàn)�，絕大多數(shù)人，我們來(lái)到這個(gè)世界上，接觸的第一個(gè)男人是我們的父親，接觸的第一個(gè)女人是我們的母親。
于是，我們的父親是我們?cè)谶@個(gè)世界上交往的第一個(gè)男人，我們跟父親的交往讓我們學(xué)會(huì)了在這個(gè)世界上怎么跟男人交往。我們帶著我們跟父親交往的模式去和別的男人交往，于是，我們和父親交往的模式，在很大程度上影響著將來(lái)我們跟這個(gè)世界上其他的男人怎么交往。
而我們的母親是我們?cè)谶@個(gè)世界上交往的第一個(gè)女人，我們跟母親的交往讓我們學(xué)會(huì)了在這個(gè)世界上怎么跟女人交往。我們帶著我們跟母親交往的模式去和別的女人交往，于是，我們和母親交往的模式，在很大程度上決定了我們跟這個(gè)世界上其他的女人怎么交往。
所以，當(dāng)人們婚姻和事業(yè)出現(xiàn)狀況的時(shí)候，遇到一些婚姻里、工作中的問(wèn)題，比如夫妻關(guān)系、人際相處等困擾，我在幫助他們做輔導(dǎo)的時(shí)候，會(huì)問(wèn)到被輔導(dǎo)者和父親的關(guān)系、母親的關(guān)系、父親和母親的關(guān)系。輪回就這樣體現(xiàn)出來(lái)了。
然而在很大程度上這也并非絕對(duì)，而且可以改變，當(dāng)我們開(kāi)始去覺(jué)察、開(kāi)始去面對(duì)，開(kāi)始讓自己不同，那么，后面的路就已經(jīng)開(kāi)始不同。
所以這又提示我們，重點(diǎn)去關(guān)注的是一條自我覺(jué)察的道路。不要怨天尤人：“你看，是父母不懂得與我相處，我才不善于與人交往。”要知道，并不是父母怎樣就一定會(huì)讓我怎樣，我是可以經(jīng)由覺(jué)察而自我成長(zhǎng)的。但是，當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，往往在無(wú)形之中受到影響。
同樣，小孩子也是家庭里的一面鏡子。父母怎樣，會(huì)全部在孩子身上體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)孩子出現(xiàn)各種各樣狀況的時(shí)候，80%的情況是這個(gè)家庭里父母的關(guān)系出現(xiàn)狀況和問(wèn)題了。父母不見(jiàn)得會(huì)告訴孩子，但孩子是鏡子里的影像。要想改變鏡子里的影像，只有照鏡子的人改變，鏡子影像才會(huì)發(fā)生改變。
我所說(shuō)的這一切意味著，原來(lái)，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是掌握在我們家長(zhǎng)手里。既然如此，悲觀的想法是，原來(lái)我們的行為會(huì)影響到孩子，孩子的問(wèn)題原來(lái)是我們一手造成；樂(lè)觀的想法是，原來(lái)孩子的成長(zhǎng)在我手里，我改變、我成長(zhǎng)，孩子就會(huì)有很大、很大的改變和成長(zhǎng)。
就算一些父母能夠清楚地知道孩子是一只能放進(jìn)四百零二根回形針的杯子，期望自己的孩子發(fā)揮出四百零二根的潛能，做父母的要具備怎樣的能力、心智，能夠?qū)⒑⒆拥臐撃馨l(fā)揮到極致呢？我常問(wèn)一些父母：你期待孩子長(zhǎng)成參天大樹(shù)還是盆景？他們答道：這還用問(wèn)嗎？當(dāng)然是參天大樹(shù)了！可是參天大樹(shù)有參天大樹(shù)的培養(yǎng)方法、有參天大樹(shù)的空間。很多父母卻只有把孩子培養(yǎng)成盆景的方法。用培養(yǎng)盆景的方法，最后卻期待讓孩子長(zhǎng)成參天大樹(shù)。孩子郁悶，父母也失望�。�
我們要好好想一想，什么才是培養(yǎng)參天大樹(shù)的方法？怎樣才能把孩子潛能真正發(fā)揮出來(lái)呢？
三、學(xué)習(xí)做父母
從發(fā)現(xiàn)四百零二根回形針，讓我們開(kāi)始學(xué)習(xí)做父母。
很有意思，人的一生中有不少的證書(shū)——身份證、護(hù)照、汽車(chē)駕駛執(zhí)照、畢業(yè)證、結(jié)婚證、獨(dú)生子女證……然而有誰(shuí)擁有一張“父母證”？至于“合格父母證”、“優(yōu)秀父母證”，就更加難以想象了。
人的一生中學(xué)習(xí)很多種知識(shí)——語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)……然而有誰(shuí)學(xué)過(guò)“做父母”這門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)？至于這個(gè)專(zhuān)業(yè)的碩士、博士、博士后就更加可望而不可即。
大多數(shù)時(shí)候，我們是跟誰(shuí)、怎么學(xué)會(huì)的做父母呢？是跟自己的父母、憑著父母怎樣教我們，我們就怎樣教孩子；我們是憑什么教孩子呢？憑著所謂的經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)、直覺(jué)、猜測(cè)。
就比如在杯口與回形針的游戲里，我曾追問(wèn)在場(chǎng)學(xué)員一個(gè)重要的問(wèn)題(這個(gè)問(wèn)題比回答出放多少根回形針的具體數(shù)字更為重要)：這些數(shù)字是從哪里來(lái)？也就是為什么報(bào)這個(gè)數(shù)字而不是那個(gè)數(shù)字，你依據(jù)從哪里來(lái)？我也問(wèn)問(wèn)讀者，剛才你也有答案，說(shuō)出這個(gè)答案時(shí)，你的依據(jù)是什么呢？
讓我們來(lái)看看現(xiàn)場(chǎng)中很多父母的說(shuō)法吧：
?憑著感覺(jué)。(什么是感覺(jué)呢？感覺(jué)從哪來(lái)？)
?直覺(jué)。
?吉祥數(shù)字。(這個(gè)答案一經(jīng)學(xué)員的嘴說(shuō)出，教室里便充滿笑聲。)
?蒙。(這位學(xué)員倒是很誠(chéng)實(shí)啊。)
?猜測(cè)。
?經(jīng)驗(yàn)。(記得哦，在你成為孩子的爸爸媽媽之前，你是沒(méi)有做過(guò)爸爸媽媽。你的經(jīng)驗(yàn)從哪來(lái)？你確認(rèn)那是科學(xué)的嗎？)
?“水滿則溢”的道理。
?觀察。
?科學(xué)。(來(lái)自于自己的物理常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。)
我仍不滿意，我的問(wèn)題窮追不舍：可是什么是直覺(jué)？你的直覺(jué)從哪里來(lái)？經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)？“水滿則溢”的觀念又從哪里來(lái)？……
有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們小到杯子里放多少根回形針的小事，大到教育孩子的大事，當(dāng)我們遇到?jīng)]有遇見(jiàn)過(guò)的狀況和問(wèn)題時(shí)，很多時(shí)候都憑著直覺(jué)、感覺(jué)、猜測(cè)、所謂的經(jīng)驗(yàn)來(lái)誤打誤撞。
有多少人是真的學(xué)過(guò)做父母之后再來(lái)做父母的呢？不多，大概人群中只有 5%。
然而，初為人父、初為人母的學(xué)習(xí)是那樣的重要。我們都知道，在一個(gè)人整個(gè)的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，童年時(shí)代對(duì)人的影響是最大的。人類(lèi)研究的很多科學(xué)家其實(shí)早在 100多年以前就已經(jīng)把孩子成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中的規(guī)律研究出來(lái)了。6歲之前老天就讓我們有機(jī)會(huì)掌握一生中所有的能力(請(qǐng)看仔細(xì)，我說(shuō)的是有機(jī)會(huì))。所以當(dāng)父母不明白的時(shí)候會(huì)錯(cuò)過(guò)許多天大的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。3歲之前人類(lèi)大腦的發(fā)育已完成一生中的 80%，孩子 3歲之前接受的教育相當(dāng)于他一生中25年所受的教育。而我們大多數(shù)人還在憑借猜測(cè)和感覺(jué)來(lái)摸索。
那么，把自己的心變得像水一樣柔軟、接納，來(lái)學(xué)習(xí)怎樣做父母吧！
四、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案
如果你愿意，和孩子一起嘗試這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次答案都是不同的，每一次放入回形針的數(shù)量都是不同的。
這給我們多么重要的啟示啊——沒(méi)有一個(gè)方法對(duì)所有孩子都有效，沒(méi)有一個(gè)方###對(duì)孩子永遠(yuǎn)有效。這次有效，下次不一定，因?yàn)楹⒆用繒r(shí)每刻都在成長(zhǎng)。帶著靈活和好奇，以及敞開(kāi)的心去看眼前孩子的需要，和孩子一起探索怎樣才是最合適的！
“杯口與回形針”，是游戲、是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，更是一個(gè)魔術(shù)。請(qǐng)領(lǐng)略它的魔力吧，每一位父母都可以變成優(yōu)秀的魔術(shù)師，你們的魔法將把整個(gè)世界呈現(xiàn)給你所愛(ài)的孩子！
親子如是
1.如果將回形針的數(shù)量比作你自己的潛能，你會(huì)給自己生命的杯子放多少根？
2.你相信你自己會(huì)成長(zhǎng)為培養(yǎng)參天大樹(shù)的父母嗎？
3.假如你和孩子做這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，猜猜看，你孩子會(huì)猜多少根？實(shí)際上孩子猜測(cè)多少呢？這兩個(gè)數(shù)字間有差距嗎？你的感受是什么？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/zaojiao/1050543.html
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