【—之品析詩(shī)眼】，詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。品析詩(shī)眼要聯(lián)系詩(shī)中的形象把握詩(shī)中的思想感情。

　　一、品析詩(shī)眼應(yīng)知人論世。如：《與浩初上人同看山寄京華親故》和李德裕的《登崖州城作》兩詩(shī)都著一“望”字。李詩(shī)之“望”在首句，實(shí)寫登樓，引領(lǐng)全篇，既表達(dá)了對(duì)君國(guó)的眷念與向往，又蘊(yùn)含了對(duì)“帝京”遙不可及的感傷。

　　柳詩(shī)之“望”有何作用？讀這兩首詩(shī)必須了解當(dāng)時(shí)背景兩詩(shī)寫作之時(shí)，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史．曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。兩人的處境與心境是有所不同的，如果我們不了解創(chuàng)作背景，就不可能準(zhǔn)確把握。

　　二、柳宗元的《江雪》，《江雪》本詩(shī)詩(shī)眼應(yīng)為“獨(dú)”字。從全詩(shī)意思看，它緊承前文“鳥飛絕”、“人蹤滅”、“孤舟”，勾畫出一幅“冰雪獨(dú)釣圖”：千山聳立，萬(wàn)徑縱橫，但山無(wú)鳥飛，徑無(wú)人行，只有一只孤舟，一個(gè)孤獨(dú)的垂釣者。從詩(shī)歌形象上看，“獨(dú)”字準(zhǔn)確形象的刻畫出釣者遠(yuǎn)離塵俗，清高脫俗、傲岸不群的個(gè)性特征。從本詩(shī)的寫作背景看，“獨(dú)”字準(zhǔn)確的展示出作者“永貞革新”失敗后連遭貶斥的孤獨(dú)景況，也展現(xiàn)了作者始終頑強(qiáng)不屈的精神狀態(tài)。

　　總之，“獨(dú)”字籠罩全篇，具有很強(qiáng)的概括性，堪為詩(shī)眼。大家非常熟悉的王安石《泊船瓜洲》中名句“春風(fēng)又綠江南岸”，其“綠”字詩(shī)思深沉，情思浩蕩：既生動(dòng)形象地寫出了江南春風(fēng)和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機(jī)中展示出作者當(dāng)時(shí)奉詔回京的喜悅，還流露出作者經(jīng)歷第一次罷相之后，雖被再次征召回朝，但不能不產(chǎn)生的重重憂慮，豐富的表現(xiàn)力，也十分生動(dòng)的確讓人稱道，難怪王安石不厭其煩，易“十許字，始定為綠”。

　　三、品析詩(shī)眼要仔細(xì)體悟修辭和表現(xiàn)手法。例如《題玉泉溪》紅數(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦。佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。詩(shī)中“彈”字精練傳神。。寫出了溪水聲，富有音樂(lè)性。以動(dòng)寫靜。將萬(wàn)籟俱寂的夜色烘托得更加幽靜。同時(shí)運(yùn)用擬人手法，賦予玉泉溪以人的情態(tài)、生動(dòng)形象。

　　柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》“海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”和李德裕的《登崖州城作》獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城比較不難發(fā)現(xiàn)兩詩(shī)都著一“望”字。

　　總結(jié)：李詩(shī)之“望”在首句，實(shí)寫登樓，引領(lǐng)全篇，既表達(dá)了對(duì)君國(guó)的眷念與向往，又蘊(yùn)含了對(duì)“帝京”遙不可及的感傷。柳詩(shī)之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對(duì)故多的思念，更表現(xiàn)了對(duì)“京華親故”一為援手的急切期待。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/237860.html

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