眇者識日》
生而眇{1}
者不識日，問之有目者�；蚋嬷唬�“
日之狀如銅?。”
扣②
?而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬�“
日之光如燭。”
捫③
燭而得其形。他日揣龠④
，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
�。ㄟx自《東坡小品·
日喻》）
注釋：①
眇（miǎo
）：目盲。②
扣：敲打。③
捫（mén
）：用手摸。④
龠（yuè
）：古代一種樂器，形狀像笛子，但比笛子短。
新解：
“
眇者識日”
的故事出自《東坡小品·
日喻》，蘇東坡講這個(gè)故事是強(qiáng)調(diào)接觸實(shí)際和直接體驗(yàn)對于學(xué)習(xí)的重要性，說明學(xué)習(xí)上只有通過自身的不斷實(shí)踐，才能深入了解客觀事物，獲得真正的知識和技能。
但是，換一種眼光看問題，我們就會發(fā)現(xiàn)那個(gè)“
眇者”
鬧出了把鐘、笛當(dāng)太陽的笑話，與那兩個(gè)“
有目者”
有直接關(guān)系。因?yàn)?ldquo;
眇者”
有先天性生理缺陷，他無法看到太陽究竟是個(gè)什么樣子�？墒悄莾蓚�(gè)“
有目者”
卻不考慮“
眇者”
的實(shí)際情況，且沒有抓住太陽的主要特征，只是就太陽某一方面特點(diǎn)而各持一端，一個(gè)講“
日之狀”
，一個(gè)講“
日之光”
。這樣對一個(gè)從未見過，也無法見到太陽的人去講什么是太陽，盡管引譬設(shè)喻，最終也只能是枉費(fèi)苦心，因?yàn)檫@兩個(gè)“
有目者”
違反了“
因材施教”
的原則。
當(dāng)然，“
眇者”
也是有過錯(cuò)的。人家講形狀，他偏去聽聲音，人家講光亮，他偏去摸形狀。這樣去認(rèn)識事物，怎能不誤入歧途？
閱讀訓(xùn)練
⒈“
問之有目者”
省略了什么？請從文中找出原詞補(bǔ)充出來。
答：___________________________________________________
�、�“
眇者”
為什么會把“
鐘”
和“
龠”
當(dāng)作“
日”
？請用原文回答。
答：___________________________________________________
�、�“
扣?”
、“
捫燭”
的行為和下列哪一個(gè)成語的意思相同？（）
A
．盲人摸象B
．緣木求魚C
．掩耳盜鈴D
．利令智昏
�、�“
盲人識日”
的錯(cuò)誤在哪里？
答：___________________________________________________
�、�
傳統(tǒng)上習(xí)慣把“
眇者”
看作貶抑對象，如果換個(gè)角度思考，進(jìn)行逆向思維，你就會發(fā)現(xiàn)“
眇者”
有許多值得肯定和稱道的地方。請把你的發(fā)現(xiàn)寫出來。
答：___________________________________________________
參考答案：
�、鄙鹫摺＂踩罩c鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。⒊B
⒋“盲人識日”的錯(cuò)誤在于只是依據(jù)間接的、片面的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識事物，因此得出違反客觀實(shí)際的錯(cuò)誤結(jié)論。⒌①勇于求學(xué)，不以求知為恥；②沒有思想束縛，大膽探索，敢于嘗試，勇于類推和應(yīng)用。(
只要有理有據(jù)，能自圓其說，以理服人即可)
譯文：
一個(gè)生下來就是瞎子的人，不知道什么是太陽，他就向眼睛好的人詢問。一個(gè)人對他說：“日之狀如銅盤。”盲人就敲銅盤聽到了它的聲音。后來他聽到鐘的聲音就以為是太陽。另一個(gè)人對他說：“日之光如燭。”盲人摸蠟燭知道了其形狀。后來他摸到一支短笛，便以為是太陽。太陽和鐘、笛相差甚遠(yuǎn)，可盲人卻不知道它們之間的差別，因?yàn)樗麖膩頉]有見過太陽，只是從別人那里間接地聽到的��！
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