眾所周知，閱讀水平的提高并非靠一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉(zhuǎn)化。
掌握實(shí)詞的意義。雖然《大綱》中只規(guī)定需要掌握150個(gè)文言實(shí)詞，但實(shí)詞掌握得越多，閱讀水平就越高，這是不爭的事實(shí)。掌握文言實(shí)詞主要有4個(gè)方面：
1．詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如1999年高考第11題D項(xiàng)“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。
2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。如“發(fā)”字，在“見其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”，在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發(fā)”；在“去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點(diǎn)燃”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》）中作“打開”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動(dòng)”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發(fā)”；在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；在“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；在“即道意中事，無毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長度單位，十毫為一發(fā)”；在“野芳發(fā)而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。這些都是課內(nèi)所見的，平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會(huì)形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高。
3．通假字。通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項(xiàng)伯”(《鴻門宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多，后來就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字，以分擔(dān)它的一個(gè)意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無關(guān)的，而古字與今字則是有關(guān)的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個(gè)，識(shí)記起來并不困難。
4．詞類的活用。古漢語有些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實(shí)詞的特殊用法，如名詞用作動(dòng)詞，名詞用作狀語，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法；動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。理解詞類活用對(duì)掌握實(shí)詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時(shí)學(xué)習(xí)、誦讀過程中，即可把握這種語言現(xiàn)象，關(guān)鍵要用心去理解。
掌握虛詞的用法。虛詞在文言文中雖然數(shù)量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學(xué)習(xí)時(shí)首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用�！洞缶V》規(guī)定要掌握18個(gè)虛詞，2000年《考試說明》規(guī)定要掌握30個(gè)虛詞。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎(chǔ)，掌握虛詞應(yīng)該比較容易把握文言句式。文言中的句式與現(xiàn)代漢語大體是相同的，我們只需掌握其不同的部分。這不同的部分主要是：判斷句式、被動(dòng)句式、倒置句式和省略句式。
判斷句式在現(xiàn)代漢語中主要借助于判斷詞“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可單獨(dú)使用“者”或單獨(dú)使用“也”，甚至兩者全省略，如“劉備，天下梟雄”，就是個(gè)典型的判斷句。此外，文言文中還可以用“為”、“乃”、“即”、“固”、“誠”等詞來表示判斷。當(dāng)然，文言文中有時(shí)也用“是”來表示判斷，如“人道是，三國周郎赤壁”。?被動(dòng)句式在現(xiàn)代漢語中主要借助于被動(dòng)詞“被”，而文言文中表達(dá)被動(dòng)的形式較多，主要有下列幾種：（1）借助“見”、“于”、“見……于”來表示。如“信而見疑，忠而被謗”，“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”，“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”等。（2）借助“為”、“為……所”來表示。如“身客死于秦，為天下笑”，“羸兵為人馬所蹈藉”等。（3）借助于“受”來表示。如“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人”等。（4）從語境本身來判斷，這是被動(dòng)句式中最難的一種，必須根據(jù)上下文來斷定。如“戍卒叫，函谷舉”（《阿房宮賦》）句中的“舉”即表被動(dòng)，是說“函谷關(guān)被攻占了”；又如“殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也”（《謀攻》）句中的“殺”字表被動(dòng)，是說“（攻城的）士兵被殺了三分之一，可是城還是攻不下來，這是攻城的災(zāi)難啊。”倒置句式在現(xiàn)代漢語中運(yùn)用很少，但在文言文中卻十分普遍。主要有：（1）主謂倒置，一般為強(qiáng)調(diào)謂語，將謂語放到前邊，如“小人哉，樊須也！”(《論語》)。（2）賓語前置，有三種情況：①在否定句中，代詞作賓語，該賓語置于動(dòng)詞的前邊，如“古之人不余欺也。”（《石鐘山記》）②在疑問句中，疑問代詞作賓語，該賓語也置于動(dòng)詞的前邊，如“大王來何操？”（《鴻門宴》）③借助“之”“是”將賓語提到動(dòng)詞的前邊，如“句讀之不知，惑之不解�！保ā稁熣f》）“吞舟是漏。”（《與陳伯之書》）。（3）定語后置，現(xiàn)代漢語一般為定語在前，中心詞在后，而文言文中常常出現(xiàn)中心詞在前，定語在后的情況。如“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，有幾人歟？”（《五人墓碑記》。（4）介詞結(jié)構(gòu)位置，在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)在動(dòng)詞前邊的作狀語，在動(dòng)詞后邊的作補(bǔ)語；而文言文中，介詞結(jié)構(gòu)明明在動(dòng)詞的后邊，翻譯的時(shí)候卻必須作狀語。如“請(qǐng)奉命求救于孫將軍”必須譯成“向?qū)O將軍求救”，而不能說成“求救向?qū)O將軍”。
省略句式是文言文的難點(diǎn)，文言文中的省略現(xiàn)象十分普遍，必須具有較強(qiáng)的語言感知能力才能確切把握這種語言現(xiàn)象。它可以省略主語、謂語、賓語，還可以省略介詞等。以上諸多現(xiàn)象把握并不困難，難的是要把這些知識(shí)在閱讀實(shí)踐中自如地運(yùn)用。如2000年第11題：對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．威自京都省之省：探望
B．不審于何得此絹審：知道
C．自放驢，取樵飲爨樵：打柴
D．后因他信，具以白質(zhì)信：使者
該題考查理解文言實(shí)詞的能力，試與學(xué)過的課文作比較：A項(xiàng)的“省”，讀ｘǐｎｇ，作“探望”，今天仍保留著這個(gè)義項(xiàng)，如“省親”。B項(xiàng)的“審”，課內(nèi)出現(xiàn)過多次，如《促織》：“審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。”（“審”為“詳細(xì)，周詳”）；又如《察今》：“故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變。”(“審”為“觀察，考察”)。而《歸去來辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句中的“審”字也作“了解，知道”講。D項(xiàng)的“信”作“信使”在《孔雀東南飛》中也早已見過：“自可斷來信�！贝颂幩坪醪⒉浑y判斷。C項(xiàng)的錯(cuò)誤比較明顯，“取樵”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“樵”是“取”的賓語，是名詞，當(dāng)“柴禾”講，不能理解為“打柴”。
文言的詞語和句法掌握起來并不困難，只要平時(shí)注意，到高三時(shí)大約只需花一天的時(shí)間，便可總結(jié)出來。由此我們可以得出結(jié)論，文言文課內(nèi)學(xué)習(xí)是第一位的，是基礎(chǔ)，課內(nèi)學(xué)得好、學(xué)得精，腦中裝了幾十篇文章，知識(shí)便可轉(zhuǎn)化為能力，就會(huì)舉一反三，閱讀文言文的水平也就會(huì)提高得很快；相反，平時(shí)不好好學(xué)習(xí)課文，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測，那么，十個(gè)有十個(gè)是不會(huì)成功的。
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