袁振國先生在《反思科學(xué)教育》一文中有過一段精辟的論述；中國衡量教育成功的標準是，將有問題的學(xué)生教育得沒問題，全都懂了，所以中國的學(xué)生年齡越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標準是將沒問題的學(xué)生教育得有問題，如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了，那算是非常成功，所以美國的學(xué)生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想。所以作為一線教師的我們應(yīng)轉(zhuǎn)變“問題觀”，大力強化問題意識。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？

　　一、你有問題嗎？——在質(zhì)疑中點燃思維的火花

　　我們幾乎習(xí)慣了用教師的“問”代替學(xué)生的“問”，用教師的“問”剝奪了學(xué)生的“問”，我們的學(xué)校只教“學(xué)答”，而不教“學(xué)問”，我們的考試內(nèi)容，也用“答”代替了“問”，教育不引發(fā)學(xué)生“問”興趣，反而用“答”來傷害學(xué)生“問”的興趣，另外，教師在指導(dǎo)學(xué)生解決問題的過程中，注重對具體解題方法的指導(dǎo)，而忽視對學(xué)生思維方法的訓(xùn)練，換言之，就是重視“答”的訓(xùn)練，而忽略“問”的培養(yǎng)與指導(dǎo)，這一教學(xué)方式的直接后果是：學(xué)生忙于應(yīng)付各類問題的解答，他們的問題意識、創(chuàng)新意識在重“答”輕“問”的教學(xué)中消失貽盡。

　　針對這一點，教師不僅要“釋義”、“解惑”，面具要啟思、設(shè)疑，引而博發(fā)�？蓮囊韵聨追矫婵词�。

　　1、教學(xué)內(nèi)容“生命”化，激活學(xué)生的問題意識

　　有“生命”的材料是指教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是現(xiàn)實的、有價值的，它具有新穎性、探究性等特征。學(xué)生的思維特點是以形式思維為主，它們的年齡、經(jīng)驗決定他們獲得的絕大部分數(shù)學(xué)知識不能完全脫離對具體形式事物的感受，因而只能在感知的基礎(chǔ)上完成抽象，形成概念，如果我們?yōu)閷W(xué)生提供有“生命”的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)會就會樂此不疲地去探究。

　　2、教學(xué)過程“開放”化，提高學(xué)生的問題意識

　　“開放”化，是指在教學(xué)過程中多創(chuàng)設(shè)一些能讓學(xué)生自主探索、自由交流的情景，在師生、生生互動中，讓學(xué)生的問題意識逐步提高，而不是在老師指定的軌道上，你問我答，一步步完成預(yù)定目標。

　　使學(xué)生“奇”中問，針對學(xué)生求知欲強、好奇心強等心理特點，在新課引進時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)懸念，來誘發(fā)學(xué)生想揭露秘密的問題意識，如在教學(xué)“根與系數(shù)關(guān)系”時，老師非常自信地對學(xué)生說：“已知一元二次方程x2-x+m=0的一個根，老師馬上能說出另一個根及m的值”,結(jié)果學(xué)生一個個報數(shù)，教師回答，學(xué)生驗證，一個個都對了，可真神，這時，學(xué)生在強烈的好奇心驅(qū)使下，便產(chǎn)生了這樣的問題：究竟有什么規(guī)律？從而使學(xué)生帶著強烈的學(xué)習(xí)動機和問題意識主動去探究知識規(guī)律。

　　二、你問問題了嗎？——在釋疑中感受“柳暗花明又一村”

　　我們要提供學(xué)生“問”的機會，讓學(xué)生成為“問”的主體，正如陶行知先生所言“解放學(xué)生的嘴”，讓學(xué)生自由地說，大膽地問，心理學(xué)研究和實踐證明，自由、寬松的氣氛可以使人的智慧得到充分的發(fā)揮，教師要變師道尊嚴的師生關(guān)系為教學(xué)相長的朋友關(guān)系，從情感上縮短與學(xué)生的距離，在教學(xué)中，我們應(yīng)常常對學(xué)生說：“只要你想到了。就說出來，不要怕出錯，課堂就是出錯的地方，沒有人會笑話的�！蔽覀円芏紫聛砜春⒆�，想想自己在學(xué)生時代無從解疑的窘境，允許他們發(fā)問，不管是已眾所周知的或是突發(fā)奇想的，因為“發(fā)問”總是以積極思考為前提的，因此，我們在教學(xué)中采取積極有效的激勵措施，激發(fā)學(xué)生敢問、敢為的內(nèi)在動力。

　　三、你發(fā)現(xiàn)新問題了嗎？——在尋疑中從向內(nèi)收縮到向外擴張

　　我們都知道，提出一個問題比解決一個問題更重要，當然這個問題應(yīng)該是有質(zhì)量的。我們學(xué)生的思維常受局限這是為何呢？作為引導(dǎo)者的教師，我們自己是否給學(xué)生樹立了一個“壞榜樣”？我們所提的問題是否太直接太簡單，思維層次有多高？曾有人說過，如果你所提的問題，每個學(xué)生都能回答，那么這個問題不問也罷！再者你是否掩飾自己在某些問題上的失察甚至無知，害怕學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“無知”，于是逃避問題，以事實而非的回答遏止了學(xué)生的創(chuàng)新。

　　針對這一點，首先應(yīng)使學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的真諦，不在于獲得已有的結(jié)論，而在于發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。也就是說，教師不是給學(xué)生灌輸一定的知識和答案，而是經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生改造、重組他們自己的經(jīng)驗和知識，并且是學(xué)生在這個過程中不斷地提問，不斷的否定和超越自己。

　　我們應(yīng)讓學(xué)生帶著“?”走進教室，又帶著新的”?”走出教室。讓學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中自問：我有問題嗎？我提問題了嗎？我發(fā)現(xiàn)新問題了嗎？當然這決非一朝一夕，或通過簡單的指導(dǎo)便可完成，它的主陣地是課堂教學(xué)。它需要營造一個開放的大環(huán)境，需要給學(xué)生自主的時間和空間。這對教師而言也是一種促進，又是一種挑戰(zhàn)。讓學(xué)生永遠充滿“？”的同時，也讓我們自己也永遠充滿“？”。

　　來源：233網(wǎng)校論文中心，作者：秦喜枝

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