作者：張耀紅
現(xiàn)在，越來(lái)越多的學(xué)生不愛(ài)上語(yǔ)文課，認(rèn)為語(yǔ)文課枯燥乏味。因?yàn)槌宋难晕囊酝�，其他課文都被老師以“不重要”“考試不會(huì)考”為由，或置之不理，或大概一讀草草了事，然后大規(guī)模地做各種練習(xí)題。毋庸置疑，大量反復(fù)的練習(xí)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一條捷徑。但如果在提高成績(jī)的同時(shí)，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的興趣，犧牲了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，那實(shí)在是得不償失。其實(shí)，語(yǔ)文的外延同生活的外延相同，每個(gè)學(xué)生都生活在語(yǔ)文中。因此，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文老師的責(zé)任，不在于教會(huì)學(xué)生什么知識(shí)，而在于喚醒他們沉睡的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天性。
一、喚醒學(xué)生對(duì)美的熱愛(ài)與追求
有人這樣比喻：“語(yǔ)文是語(yǔ)言中美的元素，是語(yǔ)言的調(diào)味劑，是一杯剛剛沏好的碧螺春，淡淡的幽香沁人心脾，是剛與柔、美與雅的享受，好似一位亭亭玉立的少女，款款走來(lái)，琵琶遮面，欲露還掩的回眸一笑。”這個(gè)比喻對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、人文涵養(yǎng)及美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行了準(zhǔn)確形象的提煉。
人都有欣賞美、追求美的天性，優(yōu)秀讀物的內(nèi)在魅力只有在讀者的閱讀過(guò)程中才能展現(xiàn)出來(lái)。然而，不同的學(xué)生由于自己生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)的不同，對(duì)美的感悟也有所不同，我們不能將教師的審美感悟強(qiáng)加給學(xué)生，而是要通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，喚醒他們心中對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，尊重他們對(duì)美的獨(dú)特感悟。
二、喚醒學(xué)生溝通交流的渴望
作為交際工具的語(yǔ)言，在語(yǔ)文課中的體現(xiàn)在近幾年的語(yǔ)文課堂中卻逐漸被淡化。語(yǔ)文課上學(xué)生表達(dá)交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，他們被剝奪了自由發(fā)表自己對(duì)課文見(jiàn)解的權(quán)利，而是要盡力順應(yīng)老師精心設(shè)計(jì)的“教學(xué)思路”，完成老師“精心準(zhǔn)備”的“學(xué)案”。久而久之，學(xué)生就失去了表達(dá)自我的愿望。我們常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)谡n堂上讓學(xué)生就某句話或某件事談自己的看法時(shí)，他們或吞吞吐吐，或詞不達(dá)意。教師為激勵(lì)學(xué)生常使用“隨便說(shuō)，說(shuō)對(duì)說(shuō)錯(cuò)不要緊，不知道就瞎蒙兩句也行”等話語(yǔ)，可是學(xué)生仍然低頭不語(yǔ)，生怕老師叫到他。這是由于很多老師在課堂上只允許自己說(shuō)，擔(dān)心學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容不在他們預(yù)想的答案范圍內(nèi)而延長(zhǎng)授課時(shí)間，使課堂任務(wù)無(wú)法完成。可是很多年來(lái)，我們不是一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體嗎？我們的主體在課堂上表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，甚至根本沒(méi)有，那么久而久之，主體便失去了表達(dá)的欲望和表達(dá)的能力。其實(shí)溝通交流的欲望是人類(lèi)與生俱來(lái)的。當(dāng)我們還是孩童時(shí)，就會(huì)用哭聲來(lái)傾訴痛苦，用笑聲表達(dá)快樂(lè)，而語(yǔ)言的表達(dá)更為人們的交流提供了方便。
語(yǔ)文課的本質(zhì)在于交際，語(yǔ)文課程最本質(zhì)的性質(zhì)也是交際，這是語(yǔ)文新課標(biāo)中非常重要的理念。因此在中學(xué)語(yǔ)文課本中，每一單元都安排有“綜合性學(xué)習(xí)”，就是要培養(yǎng)學(xué)生就某一實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行研究的能力和寫(xiě)作的能力以及口語(yǔ)交際的能力。我們本應(yīng)通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)喚醒學(xué)生溝通的欲望，提高學(xué)生交流的能力，然而，因?yàn)榭荚嚂r(shí)涉及的內(nèi)容相對(duì)較少，分值較小，教師在教學(xué)中往往只注重寫(xiě)作，而忽略了口語(yǔ)交際方面的內(nèi)容，使語(yǔ)文課變成了“啞巴語(yǔ)文”或者“習(xí)題語(yǔ)文”，只教會(huì)了學(xué)生答題的各種技巧、套路，但在生活中應(yīng)用語(yǔ)言的能力卻令人堪憂。許多學(xué)生的口語(yǔ)交際能力不但不能滿足其交往的需要，甚至都不會(huì)很恰當(dāng)?shù)亟榻B自己，這樣的語(yǔ)文教育無(wú)疑是失敗的。
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生“具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”。語(yǔ)文課堂更是培養(yǎng)學(xué)生各種口語(yǔ)交際能力的一個(gè)非常重要的場(chǎng)所，我們可以利用綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的這一能力。例如，九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本中的“腳踏一方土”和“關(guān)注我們的社區(qū)”都和學(xué)生的生活息息相關(guān)。在“腳踏一方土”的教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、向當(dāng)?shù)赝恋毓芾聿块T(mén)了解情況等方法，調(diào)查本地的土地使用情況，發(fā)現(xiàn)本地土地管理中存在的問(wèn)題，提出自己的解決辦法。學(xué)生在調(diào)查研究的過(guò)程中，就要主動(dòng)地與校內(nèi)的同學(xué)和校外的很多部門(mén)之間產(chǎn)生交流，在講述自己的調(diào)查結(jié)果和總結(jié)觀點(diǎn)時(shí)，也要當(dāng)眾闡述自己的觀點(diǎn)，這就有意識(shí)地培養(yǎng)了他們的口語(yǔ)交際能力。而“關(guān)注我們的社區(qū)”，則可以讓學(xué)生走上街頭，深入社區(qū)，使平時(shí)只死啃書(shū)本、不善于與人交往的學(xué)生，在活動(dòng)中主動(dòng)或被動(dòng)地改變自己，提高他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、應(yīng)用語(yǔ)文的能力。學(xué)生在語(yǔ)文課上有了更多表達(dá)思想的機(jī)會(huì)，口語(yǔ)交際的能力得到了提高，在生活中就會(huì)主動(dòng)地和身邊的人溝通與交流。
語(yǔ)言是人的天賦，我們的語(yǔ)文課就是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言天賦的喚醒，使他們的言語(yǔ)潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā)。如果我們的語(yǔ)文課能夠真正實(shí)現(xiàn)喚醒學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生溝通交流的欲望，使學(xué)生的審美能力得到提高，那么，他們自然會(huì)主動(dòng)閱讀各種書(shū)籍，并與他人交流探討，那他們語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/880150.html
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