宇宙會死亡嗎　由物理網資料整理

十九世紀七十年代, 一位英國詩人斯溫朋曾寫了一首令人感到恐怖的詩:

無論是星星還是太陽都不再升起, 到處是一片黑暗, 沒有溪流的潺潺聲;沒有聲音, 沒有景色, 沒有冬天的落葉, 也沒有春天的嫩芽;沒有白天, 沒有勞動的歡樂, 在那永恒的黑夜里, 只有沒有盡頭的夢境.

這首詩是斯溫朋根據一位著名物理學家的`理論', 對人類和宇宙的未來作的一番描述.而這位著名的物理學家竟是一位造詣極深的德國人——克勞修斯.

1822 年1 月2 日, 克勞修斯出生在普魯士的克斯林.他的父親是一位學監(jiān)和耶穌教牧師.他于1840 年進入柏林大學, 開始時對歷史極有興趣, 后來轉為學自然科學.1848 年獲得博士學位.克勞修斯先后在柏林大學、蘇黎世大學、蘇黎世工業(yè)大學任職.克勞修斯的學術成就得到了物理學同行們的高度評價.他在晚年曾研究過電學理論, 可他主要因為熱力學和氣體分子運動論而著名.他的貢獻在二十世紀物理學中占據著重要地位.

克勞修斯的最重要貢獻是他準確地給出了勢力學第二定律: `熱不能自動地從較冷的物體傳到較熱的物體.'這一定律說明自然界中的一切熱現象有關的過程都是不可逆的.

克勞修斯建立的熱力學第二定律, 有著極深刻的物理意義, 它提出了自然界的過程都是有方向的, 這無疑是物理學上的一個巨大進步.但遺憾的是, 克勞修斯等人由于從形而上學的觀點出發(fā), 竟把這個定律任意外推到無限的宇宙.1867 年, 他在德國自然科學家和醫(yī)生的集會上發(fā)表演說中說: `宇宙的熵趨向于極大.宇宙越是接近于這個熵是極大的極限狀態(tài), 進一步變化的能力就越小;如果最后完全達到這個狀態(tài), 那就任何進一步的變化都不會發(fā)生了, 這時宇宙就會進入一個死寂的永恒狀態(tài).'

這就是在十九世紀七十年代轟動一時的`熱寂學'.1869 年3 月21日, 恩格斯在給馬克思的信中指出: `我現在預料神父們將抓住這個理論, 把它當作唯物主義的最新成就.再也想不出比這更為愚蠢的東西了.'

當然這種錯誤的推論, 很快就受到了各方的批評, 不久就被人們拋棄和遺忘了.1969 年, 比利時學派提出了耗散結構理論, 這一理論不但不違背熱力學第二定律, 而且還為宇宙的演化提供了一幅美麗的圖景.

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