浪游者

[德國(guó)]博布羅夫斯基

傍晚，

河流發(fā)出響聲，

森林的沉重的呼吸，

天空，飛過(guò)

啼叫的群鳥，古老的、

黑暗的海濱，

上空閃著星星的光輝。

我曾過(guò)人的生活，

忘記數(shù)那些開(kāi)著的

大門。我曾叩過(guò)

關(guān)閉的門。

每一扇門都敞開(kāi)。

呼喚者張開(kāi)了手臂

站著。進(jìn)去到桌邊坐下吧。

說(shuō)：森林在喧響，

發(fā)出呼吸的河流

有魚飛一般游過(guò)，天空

因星光而額動(dòng)。

(錢春綺譯)

【賞析】

詩(shī)人向來(lái)是敏感而多思的，當(dāng)他們身處旅途或者流亡的途中，往往對(duì)自己的所見(jiàn)所聞?dòng)兄�深刻的感悟。而把這些思想的靈悟投射于現(xiàn)實(shí)圖景，就會(huì)迸發(fā)出廣博而深刻的詩(shī)情來(lái)。因此，從某種意義上講，這也決定了“浪游者”成為文學(xué)中一個(gè)常見(jiàn)的藝術(shù)形象。在德國(guó)詩(shī)歌史上歌德、黑塞等著名詩(shī)人都涉獵過(guò)這個(gè)主題，創(chuàng)作出一些膾炙人口的名篇佳作。博布羅夫斯基的這首《浪游者》也是其中一首具有代表性的詩(shī)作。

詩(shī)作一開(kāi)篇，詩(shī)人就直接突出一個(gè)獨(dú)特的時(shí)刻：傍晚。事實(shí)上，當(dāng)我們閱讀這些有關(guān)“流浪”的詩(shī)作，就會(huì)注意到一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在這類描寫旅途流浪的詩(shī)作中，詩(shī)人大都會(huì)選取傍晚或者夜晚作為展開(kāi)詩(shī)篇的特殊時(shí)間。因?yàn)樵谌藗?a href='http://www.simonabridal.com/qianyishi/' target='_blank'>潛意識(shí)里，夜幕悄悄降臨會(huì)讓人感覺(jué)到孤獨(dú)和絕望，對(duì)一個(gè)流浪者來(lái)說(shuō)更是如此。面對(duì)四周漆黑的夜晚，當(dāng)一切陷入靜遞與幽遠(yuǎn)之中，人們心中會(huì)不由自主地生出“念天地之悠悠，獨(dú)倫然而涕下”的感慨，自感身世零，無(wú)所歸依，一種孤獨(dú)況味在心頭滋生蔓延。

傍晚時(shí)分，河流淙淙的響聲從遠(yuǎn)處傳來(lái);森林在夜風(fēng)吹拂下發(fā)出沉重的呼吸;“羈鳥戀舊林”，天空中飛過(guò)啼叫的群鳥，它們也要?dú)w巢;而此時(shí)古老的、黑暗的海濱上空，閃耀著星星的光輝。詩(shī)作的第一部分，詩(shī)歌以第一人稱的角度展開(kāi)敘述，通過(guò)“我”的視角對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行一種細(xì)致的描寫，渲染出一種孤獨(dú)和寂寥的氛圍。這是“浪游者”內(nèi)心真實(shí)的寫照。接下來(lái)詩(shī)人在詩(shī)歌的第二部分寫道：“我曾過(guò)人的生活，/忘記數(shù)那些開(kāi)著的/大門。我曾叩過(guò)/關(guān)閉的門。”

詩(shī)中主人公面對(duì)此時(shí)此景，不免陷入一種回憶之中。這是一種很自然的心理反應(yīng)，回憶過(guò)去更加襯托出此時(shí)內(nèi)心的無(wú)所依托之感。“我”曾經(jīng)也過(guò)著人的生活，但現(xiàn)在卻四處流浪，居無(wú)定所，過(guò)著非正常的生活。在流浪的途中“我”遇到過(guò)許多敞開(kāi)的大門，也遇到過(guò)許多關(guān)閉的大門。而當(dāng)“我”叩問(wèn)那些關(guān)閉的大門時(shí)，“每一扇門都敞開(kāi)。/呼喚者張開(kāi)了手臂站著”，熱情地邀請(qǐng)“進(jìn)去到桌邊坐下”。從詩(shī)人舒緩、平靜的抒情語(yǔ)調(diào)之中，我們能讀出一種淡淡的憂傷和悲嘆。他為自己能得到別人的幫助而感到欣慰，也為自己窘迫的命運(yùn)而感到痛惜。一種渴望歸宿的思想感情很自然地從這種感傷的情緒之中升華出來(lái)。

自然界中的萬(wàn)物都在按照自身的規(guī)律運(yùn)行，而唯獨(dú)“我”被拋離出生活的軌跡之外，在這個(gè)廣闊的世界上四處漂泊。這一切遭遇促使“我”去思考人生的命運(yùn)和困境。而對(duì)現(xiàn)代人生存困境的思考，本是博布羅夫斯基詩(shī)歌中一個(gè)重要的藝術(shù)特征。

此首詩(shī)作延續(xù)了博布羅夫斯基一貫的藝術(shù)風(fēng)格。他的詩(shī)歌往往帶有深沉的哀歌式的氣質(zhì),青春勵(lì)志，這與他自身的遭遇有著密切的關(guān)系。而在這一點(diǎn)上，在當(dāng)時(shí)的德國(guó)詩(shī)壇也只有胡赫爾的作品能與之相比。博布羅夫斯基的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)完整，思想飽滿，透露出一種獨(dú)特的藝術(shù)氣息和審美特質(zhì)。比如在此首詩(shī)作的結(jié)構(gòu)上，全詩(shī)由三節(jié)組成，而這三節(jié)在排列形式上構(gòu)成了一種對(duì)稱的關(guān)系。第一節(jié)和第三節(jié)都由七行組成，它們不但在情感抒發(fā)上有一種照應(yīng)關(guān)系，而且它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)布局上以第二T為中心構(gòu)成了"種對(duì)稱關(guān)系，顯不出詩(shī)人獨(dú)特的構(gòu)思技巧。(鄒英)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/161535.html

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