答友人憂郁的來信

[英國(guó)]柯爾律治

不要愁眉苦臉，不要唉聲嘆氣，

這些陰郁時(shí)刻的產(chǎn)物應(yīng)當(dāng)拋棄!

也別盡嘟囔抱怨乖戾的命運(yùn)，

當(dāng)盲目的賭徒遇上倒楣的手氣。

在伴隨風(fēng)雨而來的亂云后面，

夕陽(yáng)在遠(yuǎn)處閃耀，光芒慘淡：

但明天，在東方燦爛的陽(yáng)光下，

滿涌的大海將卷起繽紛的波瀾!

時(shí)間之手如一陣狂暴的秋風(fēng)，

掠過神秘的琴弦，曲調(diào)莊嚴(yán);

而隨著旋律的變換，成群的悲喜

交替出現(xiàn),人生，如影子般起舞翩躚!

每一刻光陰在翼翅上載著一種命運(yùn);

塞納河的低語(yǔ)曾使那牧童睡思昏沉，

他把疲倦的牛群趕回宿夜的棚中，

但今天他卻成了多難之邦的國(guó)君。

命運(yùn)也不會(huì)不帶著報(bào)復(fù)的微笑，

把暴君血腥的統(tǒng)治細(xì)細(xì)察考，

并將他從煊赫的寶座上拋下來，

叫他孤苦地流落在荒涼的小島。

他在凄風(fēng)苦雨中傷心地顫栗，

用他的紫袍裹著疲憊的肢體;

他用皇冠上的珠寶摻著其他珍奇

(反正都一樣!)去換糧食糊口充饑。

(顧子欣譯)

【賞析】

《答友人憂郁的來信》表面看來好像是一首書信體的詩(shī)歌，處理的應(yīng)該是比較具體的題材，但通讀全詩(shī)，我們發(fā)現(xiàn)，和詩(shī)人其他作品一樣，詩(shī)歌總能在具體中把握普遍，寫出一些頗具社會(huì)意義和哲理深度的內(nèi)容。

前三節(jié)詩(shī)人以他一貫的風(fēng)格，用詩(shī)意的比喻來展開頗具氣勢(shì)的描寫。主人公奉勸自己的友人不要太在意于人生的“陰郁時(shí)刻”，對(duì)命運(yùn)的一味抱怨就像是賭徒對(duì)手氣的抱怨。要消除這種低落的情緒就要有高遠(yuǎn)的識(shí)見。風(fēng)雨亂云、夕陽(yáng)慘淡只是暫時(shí)的，低潮之后就是陽(yáng)光燦爛、波瀾壯闊。對(duì)未來的樂觀態(tài)度不僅源于識(shí)見的高遠(yuǎn)，也源于樂觀的人生態(tài)度，來自人對(duì)世界萬物規(guī)律的洞悉和把握。詩(shī)人對(duì)這兩種人生狀態(tài)的看法是非常冷靜的，他認(rèn)為人生的悲喜就像是時(shí)間在琴弦上彈出的不同風(fēng)格的旋律，他把它詩(shī)意地描寫成秋風(fēng)撫琴：“時(shí)間之手如一陣狂暴的秋風(fēng)，/掠過神秘的琴弦……”隨著旋律的變換，人生的悲喜在這琴弦上交替出現(xiàn)。如果說以上三節(jié)是詩(shī)人對(duì)人世際遇變換的普適性思考的話，接下來的三節(jié)則是用具體的事例來進(jìn)行解釋。

時(shí)光是一切事物的秘密，它的每一刻都?藏著豐富的內(nèi)容，它在命運(yùn)之琴上彈奏出各種音調(diào)，左右著凡夫俗子的命運(yùn)。牧童一夜之間可能成為國(guó)君，暴君則也可能遭遇變亂、流離失所，孤苦地流浪在荒涼的小島，雖然擁有奇珍異寶，卻只能用它換取一點(diǎn)點(diǎn)充饑的飯食。作者以兩個(gè)人物不同的際遇來說明否極泰來和福禍相依的道理，和前面三節(jié)的內(nèi)容形成呼應(yīng)，從而形成詩(shī)歌十分深刻的哲理表達(dá)。

詩(shī)歌的主題是一切都會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，也就是“每一刻光陰在翼翅上載著一種命運(yùn)”，它就像秋風(fēng)一樣變幻無窮。詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分，前三節(jié)為第一部分，后三節(jié)為第二部分，第一部分是“托物”，第二部分是“起興”，第一部分托物的言說既體現(xiàn)了浪漫主義親近自然的一貫特征，也體現(xiàn)了他們對(duì)比喻意義的借重和使用，而不是純粹的對(duì)自然的情感。第二部分對(duì)人世的引例則稍顯直白、淺近。但這兩部分的結(jié)合還是體現(xiàn)了柯爾律治的詩(shī)歌理論。他認(rèn)為，理想的詩(shī)人能使人的整個(gè)心靈及各種機(jī)能全都進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)有序的狀態(tài)并活躍起來，能憑借想象這種具有合成功能的神奇力量促成諸如同與異、一般與具體、個(gè)性與共性、觀念與形象、清新感與熟稔事物之類相反或?qū)α⒌囊蛩�，達(dá)致平衡、調(diào)和而融為一體，并且在自然天成與藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)合一致的同時(shí)，使藝術(shù)服從自然，形式服從內(nèi)容。此詩(shī)前后兩部分恰恰可以理解為兩種相反和對(duì)立的詩(shī)歌的素材，詩(shī)人把它們聯(lián)為一體，表達(dá)共同的主題。前后兩部分的象喻也都很豐富，如“風(fēng)雨”、“亂云”、“夕陽(yáng)”、“燦爛的陽(yáng)光”、“繽紛的波瀾”、“時(shí)間之手”、“狂暴的秋風(fēng)”等等，還有具體的人物形象“賭徒”、“牧童”、“國(guó)君”等，作者用自己的靈思將它們協(xié)調(diào)納入到一個(gè)有序的狀態(tài)，并使它們?cè)谶@個(gè)狀態(tài)中活躍起來，從而共同演絳作者對(duì)命運(yùn)之真諦的理解。(俞超)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/210798.html

相關(guān)閱讀：