真理不難探尋

[波斯]薩迪

世上沒(méi)有什么東西能夠引起他的興趣;

對(duì)于某物是否存在，他從來(lái)漠不關(guān)心。

在他的眼睛里，世界不過(guò)是一堆黃土;

公正地說(shuō)，他的話都經(jīng)過(guò)周密的思忖。

神秘主義者說(shuō)：任何事物都不會(huì)長(zhǎng)存;

世界上的任何財(cái)富，都不值哪怕一文。

在真主看來(lái)，你與眾人并沒(méi)有區(qū)別——

應(yīng)當(dāng)反對(duì)弱肉強(qiáng)食，唾棄狂妄驕矜。

這個(gè)世界終將焚毀，化作一片煙塵，

多么好啊!若能成為凈土上的居民。

你可曾聽(tīng)說(shuō)有個(gè)朋友對(duì)世界有深刻了解?

真理不難探明，只是眾人過(guò)于麻木不仁。

由于殘暴的胡狼，每天都要欺凌綿羊，

因此當(dāng)羊見(jiàn)到狼時(shí)，便嚇得落魄失魂。

但愿啊!人們都能夠了解自己的價(jià)值——

這樣才會(huì)在任何時(shí)候都能夠自愛(ài)自尊。

花園雖大，卻找不到一株無(wú)刺的薔薇;

正像善良的人們——難以在世上生存。

薩迪啊!良善者的美名將萬(wàn)古流芳;

名聲敗壞者，雖然卻猶如死人。

(張暉譯)

【賞析】

在《真理不難探尋》一詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)主的力量提出了質(zhì)疑，詩(shī)人一針見(jiàn)血地指出真主是無(wú)情的這一殘酷現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而發(fā)出真主是否存在這一石破天驚的質(zhì)疑。“對(duì)于某物是否存在，他從來(lái)漠不關(guān)心”，“在他的眼睛里，世界不過(guò)是一堆黃土”。詩(shī)人對(duì)真主的無(wú)情進(jìn)行了直接的披露，將人民從真主的謊言中拯救出來(lái)，這種大膽的批判精神在中世紀(jì)無(wú)疑具有極大的意義，特別是對(duì)宗教觀念比較濃厚的波斯來(lái)說(shuō)，他所產(chǎn)生的意義更是不容置疑的。

接著詩(shī)人對(duì)這種將人民置于麻木狀態(tài)的謊言進(jìn)行了揭露，神秘主義者所宣稱的世界將歸于虛無(wú)的這種言論，導(dǎo)致了人民失去了對(duì)世界的反抗和探索，因此人民只是生活在麻木的狀態(tài)下，并不能真正的了解自己所生活的現(xiàn)狀，這種宗教觀念嚴(yán)重地麻痹了人民，使得廣大的人民安于現(xiàn)狀，不知道進(jìn)行反抗，而只是任由統(tǒng)治階級(jí)壓迫。詩(shī)人對(duì)這種現(xiàn)狀進(jìn)行了直接的披露，讓人民清醒地認(rèn)識(shí)到宗教的危害性，對(duì)當(dāng)時(shí)宗教觀念濃厚的波斯人民無(wú)疑具有極大的驚醒作用。詩(shī)人在詩(shī)句的最后幾句，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文主義理想，詩(shī)人希望人民能夠了解自己的價(jià)值，而不被世俗的宗教觀念所麻痹。“但愿啊!人們都能夠了解自己的價(jià)值”，“這樣才會(huì)在任何時(shí)候都能夠自愛(ài)自尊”，詩(shī)人這種具有人文主義傾向的精神在宗教意識(shí)濃厚的中世紀(jì)，無(wú)疑具有極強(qiáng)的社會(huì)意義，他揭露了宗教對(duì)人民的愚弄，揭示了宗教的欺騙和虛偽性。

這首詩(shī)對(duì)人民大眾受宗教的愚弄、將一切希望寄托在真主身上的愚昧行為進(jìn)行了諷刺，也表現(xiàn)了詩(shī)人大膽的懷疑和批判精神,傷感散文，對(duì)于了解中世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)疑具有重要的參考價(jià)值。(葉玉香)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/212944.html

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