圣誕節(jié)童話
[俄國]普希金
鳴啦!游牧的專制君主
騎馬回到俄國國土。
基督哌哌地哭得好苦，
全國人民跟著他哭。
圣母瑪麗亞手忙腳亂地嚇�；剑�
“乖乖，別哭，少爺，別吵!
俄國沙皇——妖怪來了!”
沙皇進(jìn)門，莊嚴(yán)宣布：
“俄國百姓，瞧瞧皇上普天之下威名遠(yuǎn)揚(yáng)，
剛脫下普魯士制服，
又換上奧地利軍裝。
歡慶吧，百姓，瞧瞧寡人心寬體胖，
報紙捧場的文章連篇，
躍一面吃喝一面許愿，
兌不兌現(xiàn)可沒放心上。
“這還不算，未來更奇，
且聽朕的宏圖大計：
朕叫拉夫洛夫辭職，
把索茨送進(jìn)瘋?cè)嗽豪铮?/p>
賜你們一部法律代替郭爾哥理，
完全是出自朕的仁慈，
完全是出自朕的恩賜，——
賜給人民人的權(quán)利。”
小基督快活得不得了，
在襁褓中歡蹦亂跳：
“難道說這都當(dāng)真?
難道這不是開玩笑?”
圣母拍著他：“閉上眼睛睡吧，小寶寶，
聽了沙皇他寡人孤家
講了這么多一大套童話，
現(xiàn)在你該睡覺了。”
(飛白譯)
【賞析】
《圣誕節(jié)童話》是普希金剛從皇村中學(xué)畢業(yè)時作的反專制、反暴政的優(yōu)秀作品。這首詩作于1818年，用的是圣誕頌歌的形式，內(nèi)容則是一首政治諷刺詩。作者當(dāng)時年方十九，雖是一個剛剛畢業(yè)的中學(xué)生，卻在詩中寫出了叱吃風(fēng)云的氣概。
1818年圣誕節(jié)前夕，俄國沙皇亞歷山大一世在與神圣同盟的盟國首腦開會后，從德國回國。這正是神圣同盟稱霸于歐洲，沙皇政權(quán)專權(quán)于國內(nèi)，聲勢赫赫，炙手可熱的年代，青年普希金卻把皇上嘲弄得體無完膚，使他成了一個歷史丑角，而圣嬰耶穌也被他順便拿來開了個善意的玩笑。
在這首不長的戲劇詩中，普希金描繪了叁個活靈活現(xiàn)的人物形象：沙皇、圣母瑪麗亞、圣嬰耶穌。瑪麗亞和耶穌實際上代表老百姓對沙皇的兩種看法，耶穌因天真而受騙，圣母卻看穿了沙皇的虛偽�，旣悂嘃c破沙皇的諾言全是“童話”，緊緊扣住題中的“圣誕節(jié)”和“童話”做文章，巧妙之極。
詩一開頭稱沙皇為“游牧的專制君主”，既指沙皇出國活動，同時又把沙皇比作四處擄掠的游牧部落首領(lǐng)。圣誕節(jié)本是歡樂的節(jié)日，但是隨著耶穌的哌哌哭聲，“全國人民跟著他哭”，此語中含義無窮。這時圣母的一聲&ldquo,名人故事;乖乖，別哭，少爺，別哭!”充滿生活情趣，圣母、圣嬰此時已化作了普通老百姓，只有人性而不帶絲毫神性了。而“妖怪來了”也就代表了人民對沙皇的看法。
詩中第二、叁兩節(jié)全是沙皇的臺詞。第二節(jié)的“剛脫下普魯士制服，又換上奧地利軍裝”，說的是亞歷山大一世在亞深開會時穿盟國的軍裝露面。第叁節(jié)點到的幾個人都是沙皇政府中鎮(zhèn)壓人民的暴吏——拉夫洛夫是警察部執(zhí)行司司長，索茨是出版檢查官，郭爾哥理則是首都彼得堡的警察總監(jiān)。沙皇說的要“賜給人民的權(quán)利”，指的是亞歷山大一世1818年許下的關(guān)于立憲的空頭諾言。拋開欺騙不說，向人民“恩賜”人的權(quán)利，這本身就是極大的諷刺。
結(jié)尾的第四節(jié)運用寓言筆法揭露沙皇的欺騙，只用淡淡幾筆，就揭露得入木叁分。青年詩人的才華于此可見。
不言而喻，普希金這首鋒芒畢露的詩，當(dāng)時是不能發(fā)表的。他同時還寫過若干首“圣誕頌歌”形式的諷刺詩，但只保存下來這一首。
因為普希金的詩在青年中手抄流傳，沙皇恐慌，一度把普希金流放到南方。盡管普希金多次遭到挫折，而十二月黨人起義又遭到失敗，詩人仍然抱著樂觀的希望和貴族自由主義的理想，終不愧為“十二月黨人的歌手”。普希金實踐了他的宣言：“我的永遠(yuǎn)正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲。”(飛白)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/215113.html
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