論自我
[法國(guó)]馬羅
我不再是原來(lái)的我，
也不知將來(lái)會(huì)如何，
我的春夏多么美好，
可它們已破窗而逃。
愛(ài)情啊，你曾是我的主人：
我為你效勞，先于眾神，
啊，假如我還有來(lái)世，
我定將更好地侍候于您。
(胡小躍譯)
【賞析】
這是一首詩(shī)箴(epigram)，短短八行，卻已成功地塑造出了一個(gè)痛苦的失戀者形象。
馬羅是寫(xiě)詩(shī)箴的高手，這一詩(shī)體源自古希臘刻在石碑上的銘文，至古羅馬詩(shī)人手里達(dá)到成熟，但在中世紀(jì)一度被人遺忘，馬羅是復(fù)興這一詩(shī)體的重要詩(shī)人之一。詩(shī)箴往往以短小的篇幅概括出深刻的真理，具有洗練、機(jī)智和一針見(jiàn)血的特點(diǎn)，它的主題廣泛，可以寫(xiě)悲傷之情，也可以寫(xiě)歡快之事，可以寫(xiě)沉思冥想，也可以寫(xiě)奇聞逸事，但最多的還是諷刺。馬羅的這首《論自我》也是一首諷刺型的詩(shī)箴，是一首自嘲的詩(shī)。
這是一首結(jié)構(gòu)精巧的詩(shī)，解讀這首詩(shī)，需要前后對(duì)應(yīng)著看。全詩(shī)開(kāi)篇第一句“我不再是原來(lái)的我”顯得非常突兀，讓人摸不著頭腦，原來(lái)的我是怎樣的一個(gè)我呢?通讀全詩(shī)之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)的我是愛(ài)神的奴仆，為愛(ài)神效勞，因此，原來(lái)的我應(yīng)該是一個(gè)墜入愛(ài)河的我，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的詩(shī)人則應(yīng)該是被愛(ài)神扼棄的一個(gè)人，亦即一個(gè)失戀者。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用了倒敘法，這種設(shè)計(jì)使得一開(kāi)始就進(jìn)入到詩(shī)人的情感場(chǎng)之中。
二句則讓我們體驗(yàn)到詩(shī)人失戀后茫然無(wú)措的心情。原來(lái)的我全身心地投入到了愛(ài)情之中，詩(shī)人說(shuō)他“先于眾神”為愛(ài)神效勞，這表明他把愛(ài)情看得高于一切，他的心靈之中滿載著愛(ài)情。因此，當(dāng)他失去了愛(ài)情之后，他的生命就出現(xiàn)了極大的空白，不知道該何去何從。這是一種非常真切的情感體驗(yàn)。
如果說(shuō)前兩句是抽象化地訴說(shuō)詩(shī)人的失戀之情，那么接下來(lái)的“我的春夏多么美好，/可它們已破窗而逃”這兩句則是形象化地描述了詩(shī)人的這種情感。這兩句把“春夏”作了擬人化處理，顯得形象生動(dòng)，尤其是“破窗而逃”這一動(dòng)作十分具有畫(huà)面感。“春夏”在四季中往往代表生機(jī)和活力、歡快和幸福，因此，這里的“春夏”喻指了原先愛(ài)情的甜蜜。如此，我們可以把這兩句理解為詩(shī)人抒發(fā)了他失戀之后的苦悶心情。愛(ài)情的甜蜜一去不復(fù)返，留下的只有空蕩蕩的心房，這正是前兩句所表達(dá)的“故我離去、茫然無(wú)措”的情感。
接下來(lái)的四句是對(duì)全詩(shī)前四句的解釋和回應(yīng)，“原來(lái)”與“曾是”對(duì)應(yīng)，“將來(lái)”與“來(lái)世”對(duì)應(yīng),經(jīng)典臺(tái)詞，形成一種對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)。巧妙的是，詩(shī)人雖然寫(xiě)的是失戀之痛，全詩(shī)卻不曾出現(xiàn)一個(gè)表示“痛苦”的詞匯。原來(lái)，他在時(shí)間上避開(kāi)了現(xiàn)在時(shí)，而只寫(xiě)過(guò)去時(shí)和將來(lái)時(shí)，但過(guò)去與將來(lái)都以現(xiàn)在為坐標(biāo)，因此過(guò)去的甜蜜與現(xiàn)在的痛苦構(gòu)成對(duì)比，而將來(lái)的茫然則是由現(xiàn)在的痛苦造成的，這就形成了“不見(jiàn)”痛苦卻處處“感到”痛苦的奇妙效果。
不過(guò)，這首詩(shī)雖然寫(xiě)的是失戀之痛，但基調(diào)還是積極的。詩(shī)人并沒(méi)有陷入失戀的消極心態(tài)而不能自拔，也并沒(méi)有因?yàn)槭苓^(guò)愛(ài)情的傷而不敢再次接近愛(ài)情。相反，詩(shī)人表明了自己對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守，發(fā)誓將來(lái)還是要作愛(ài)情的奴仆，并且要做到“更好”。從全詩(shī)來(lái)看，這種對(duì)個(gè)人心理的袒露，對(duì)愛(ài)情的歌頌，體現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)期人性的復(fù)歸。(程禾)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/163756.html
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