頓悟
[英國(guó)]但·羅塞蒂
我一定到過(guò)此地，
何時(shí)，何因，卻不知詳。
只記得門外芳草依依，
陣陣甜香，
圍繞岸邊的閃光，海的嘆息。
往昔你曾屬于我——
只不知距今已有多久，
但剛才你看飛燕穿梭，
驀地回首，
紗幕落了!——這一切我早就見(jiàn)過(guò)。
莫非真有過(guò)此情此景?
時(shí)間的飛旋會(huì)不會(huì)再一次
恢復(fù)我們的生活與愛(ài)情，
超越了死，
日日夜夜再給我們一次歡欣?
(飛白譯)
【賞析】
羅塞蒂創(chuàng)立先拉斐爾派后不久，在二十二歲時(shí)，愛(ài)上了一位能詩(shī)善畫的姑娘伊麗莎白·西德?tīng)枴Ｒ驗(yàn)樗拿烂矌в幸环N夢(mèng)幻的非凡世的神韻，她從此成了羅塞蒂作畫不可或缺的模特兒。因經(jīng)濟(jì)困難，他們十年后才結(jié)婚，而婚后僅一年多西德?tīng)柧退懒�，是因病服鴉片酊過(guò)量致死的。羅塞蒂以自己的全部詩(shī)稿為妻子殉葬。七年后，在友人極力勸說(shuō)下，羅塞蒂才同意挖出詩(shī)稿，出版《羅塞蒂詩(shī)集》，這些詩(shī)以其唯美主義色彩，神秘、象征氣氛，如畫的細(xì)膩和訴諸感官的魅力震動(dòng)了文壇，同時(shí)也招致了最猛烈的攻擊，使羅塞蒂身心進(jìn)一步受到創(chuàng)傷,心靈雞湯。
羅塞蒂后期詩(shī)作中最著名的是組詩(shī)《生命之星》，這是一部帶神秘主義意味的愛(ài)情和哀悼詩(shī)集，在羅塞蒂逝世前一年出版�！额D悟》是《生命之星》的第三歌，其神秘色彩特別耐人尋味。
《頓悟》依據(jù)的是一種人人都體驗(yàn)過(guò)的心理經(jīng)驗(yàn)：有時(shí)在一個(gè)新的地方，會(huì)忽然感到這個(gè)地方我曾經(jīng)來(lái)過(guò);有時(shí)遇到一個(gè)新的場(chǎng)景，會(huì)忽然覺(jué)得這個(gè)場(chǎng)景我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，——若不是真實(shí)的，那么只能解釋為夢(mèng)中經(jīng)歷過(guò)了。這種心理經(jīng)驗(yàn)很難解釋，也許是由于當(dāng)前遇到的場(chǎng)景雖然是未曾經(jīng)歷，但記憶中分散儲(chǔ)存著若干與此十分相似的要素，在觸景生情的一剎那間，這些記憶要素突然接通“電路”，構(gòu)成一幅虛幻的完形的緣故。靈感的產(chǎn)生不是也這樣的么?
詩(shī)的第一節(jié)敘述的，就是這樣一種場(chǎng)景。
第二節(jié)中，詩(shī)人再把全景縮成特寫——愛(ài)人驀然回首的一個(gè)動(dòng)作。正是這個(gè)動(dòng)作，揭開了遮蔽悟性的紗幕。這不是說(shuō)愛(ài)人的面紗落了，而是記憶的紗幕落了，鏡子閃回，“這一切我早就見(jiàn)過(guò)!”這里，羅塞蒂不是作心理機(jī)制的解釋，而是作了神秘主義的解釋：不知何時(shí)何因，不知多久以前，也許是在前生，也許是在隔世，我們就曾在此同游，而且你曾屬于我!
羅塞蒂寫這段體驗(yàn)不是平白無(wú)故的。整部《生命之屋》都浸透了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人伊麗莎白·西德?tīng)柕膼?ài)和思念，《頓悟》的第三節(jié)就是一個(gè)思念者作出的關(guān)于“輪回”的猜測(cè)：既然今日重現(xiàn)了往昔景象，那么照此類推，時(shí)間的飛旋應(yīng)當(dāng)在將來(lái)重現(xiàn)我們的愛(ài)情，從而摧毀使我們永遠(yuǎn)分離的死墻。這才是《頓悟》一詩(shī)要達(dá)到的歸結(jié)。
在佛教中，“輪回”是無(wú)邊苦海，要竭力從中解脫出來(lái)，羅塞蒂卻抱著“時(shí)間飛旋”的美好幻想，不求從輪回中解脫，只在詩(shī)境中祈求這明不可能的輪回出現(xiàn)。(飛白)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/221764.html
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