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詠蟹 詠螃蟹呈浙西從事 皮日休

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩句 來源: 逍遙右腦記憶


詠蟹 / 詠螃蟹呈浙西從事

朝代:唐代

作者:皮日休

原文:

未游滄海早知名,有骨還從肉上生。
莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容譯文

作者:佚名

還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲,
它的肉上長著骨頭(殼)。
不要說它沒有心腸,它哪里怕什么雷電,
大海龍王那里也是橫行無忌。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞

作者:佚名

  螃蟹,素被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象,皮日休在《詠蟹》中卻賦以蟹不畏強暴的叛逆性格。在這首詩中,詩人熱情地贊揚了蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強權(quán)、敢于“犯上”的壯舉,寄托了他對無私無畏、敢于“橫行”、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚。

  詩的首句帶出蟹在海洋中的名聲,下句指它的肉上生骨,長相奇特(因蟹屬甲殼動物,其胸、背、腳均為硬殼,如 骨頭般)。余二句詠蟹本無心腸,故無所顧忌,渾身是膽,在海龍王處橫行。既突出橫行無忌的性格,又與首句互相呼應(yīng)。蟹的橫行本為人所鄙,但此詩的蟹敢于海 龍王處橫行,則屬敢作敢為的精神 。

  這首詩把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn),全詩不作一個蟹字,對蟹的寫照可謂極致。在藝術(shù)表現(xiàn)技巧上很有值得稱道之處。

  首先,是多側(cè)面的形象描寫。首句“未游滄海早知名”,是通過詩人久聞螃蟹大名,從遠處來極寫蟹在詩人心中的崇高地位。一個“早”字,既顯示了螃蟹所負盛名時間之久,又表現(xiàn)了詩人對螃蟹品格愛慕之日深。次句“有骨還從肉上生”,重在描寫蟹的外形!坝泄恰庇屑讱,是蟹與無骨軟體動物的重要區(qū)別,也是它賴以生存的手段!坝泄恰倍职翟⒘嗽娙藢π飞碛邪凉堑馁澝乐椤H、四兩句“莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行”,是從心靈世界的角度為蟹敷彩。傳說天帝是宇宙的最高統(tǒng)治者,海龍王是水族的主宰,雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷電,而且更不懼龍王的強權(quán),即使在龍王的龍庭中,它也敢于“橫行”。正是由于這多方面的鏤刻,從而使螃蟹不畏強權(quán)的叛逆性格具有了立體感。

  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中,也是此詩的顯著藝術(shù)特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達,詩歌的藝術(shù)規(guī)律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術(shù)形象中,這些都是詩人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識的原因。詩中,詩人頌揚蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是從“名”、“骨”、“心”、“橫行”等側(cè)面逐層對蟹的形象賦之于人的品格、加以刻畫、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊含其中的主旨思想。


相關(guān)內(nèi)容皮日休   皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元至年間,卒于公元年以后。曾居住在鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。咸通八年()進士及第,在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學(xué)士,起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態(tài),且多為同情民間疾苦之作。《新唐書?藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

  

 
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