教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體是被當(dāng)代大多數(shù)人公認(rèn)的一條教育原則,也是適用各科教學(xué)的一條教學(xué)原則,它正確揭示了教育教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生所處的地位和所發(fā)揮的作用.學(xué)生是主體,喊了多年,至今有待深入研究和討論,因?yàn)椴荒軓睦碚撋险J(rèn)識(shí)清楚,行動(dòng)起來還是在搞教師的中心論.

馬克思說:“主體是人,客體是自然.”它科學(xué)的闡明人與自然的關(guān)系.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的過程中增長知識(shí)、才干和發(fā)展自己的情感與道德,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展.數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是逐步確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,即構(gòu)建學(xué)習(xí)主體,建構(gòu)方式包括增加學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生自覺性,并培養(yǎng)克服學(xué)習(xí)中各種困難的毅力,幫助學(xué)生了解、把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)律,使學(xué)生從依賴教師到獨(dú)立學(xué)習(xí),真正成為自覺的學(xué)習(xí)主體.而要學(xué)生成為自覺的學(xué)習(xí)主體,就要培訓(xùn)其主體性.所謂主體性從數(shù)學(xué)角度看,包括自主性和創(chuàng)造性.

自主性就是要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自主、自信、自強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì),要培養(yǎng)和提高他們自我控制、自我完善、自我評(píng)價(jià)、自我判斷的意識(shí)與能力.社會(huì)上人際關(guān)系不正之風(fēng)、資產(chǎn)階級(jí)思想、封建思想殘余必然要反映到學(xué)校中來,影響學(xué)生個(gè)性、自主性的健康發(fā)展.初中生年齡小、生活經(jīng)驗(yàn)不足,世界觀還未形成,加上大多數(shù)為獨(dú)生子女,家長長期嬌慣,養(yǎng)成孤傲自私、不肯吃苦、依賴思想嚴(yán)重.因此教師要更新教育思想,促進(jìn)教育過程的科學(xué)化、民主化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,從講情學(xué)習(xí)的目的、意義,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣出發(fā),變別人要他們學(xué)而成為他們自己發(fā)自內(nèi)心想學(xué),進(jìn)而教給他們學(xué)習(xí)方法.學(xué)生作為教育的主體,他們?nèi)�面發(fā)展是必須首先考慮的,學(xué)生如何獲取知識(shí),以及在獲取知識(shí)的過程中,學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)和能力發(fā)展是更為重要的,他留給學(xué)生的是擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求.富有情趣、幽默、誘導(dǎo)的教學(xué)方法是培養(yǎng)學(xué)生興趣有效途徑,各種教學(xué)方法都不同程度地有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生具體情況科學(xué)的選取教學(xué)方法.善于運(yùn)用豐富多采的課堂活動(dòng)方式,把學(xué)生和各種感覺和運(yùn)動(dòng)知覺都調(diào)動(dòng)起來進(jìn)可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓他們更多的參與教學(xué),以避免由于活動(dòng)單調(diào)而引起乏味的疲勞,使其在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)取得最高的效率.主動(dòng)性就是要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和管理意識(shí)與能力.這就要改變那種教師講學(xué)生聽,教師講課本,學(xué)生記筆記的被動(dòng)教與學(xué)的局面,代之與學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的活動(dòng).教師“施教之出,貴在引導(dǎo)”.現(xiàn)在教學(xué)理論認(rèn)為,教師的真正本領(lǐng),主要不在于“講授知識(shí),而在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們性趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來,經(jīng)過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)”.教學(xué)是教與學(xué)的協(xié)同活動(dòng),具有雙邊性,沒有學(xué)生主動(dòng)積極的認(rèn)識(shí)活動(dòng),即使教的“獨(dú)角戲”演的再好,教學(xué)效果也不會(huì)理想.因此,我們進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí),注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)習(xí)方法,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性創(chuàng)造性就是培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)造的勇氣和能力,這是21世紀(jì)人才素質(zhì)所需要的.在課堂教學(xué)中創(chuàng)造是由問題產(chǎn)生時(shí)開始的,因此,我總是鼓勵(lì)學(xué)生在看書和教師引導(dǎo)的過程中,善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題:進(jìn)而圍繞一個(gè)問題、一種數(shù)學(xué)現(xiàn)象學(xué)生從不同方面提出不同看法,展開討論,這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的多向性、逆向性、變通性與靈活性的極好時(shí)機(jī),我也總是抓住時(shí)機(jī)及時(shí)“煽風(fēng)點(diǎn)火”,讓學(xué)生在爭論中,實(shí)現(xiàn)智力交鋒和智力雜交.學(xué)生作為受教育的主體,他的全面發(fā)展是必須要首先考慮的,學(xué)生如何獲取知識(shí),以及在獲取知識(shí)的過程中,學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)和能力的發(fā)展是更為重要的,他給學(xué)生的是擁有一種精神、一種態(tài)度、一種立場(chǎng)、一種不懈的追求.

教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性會(huì)不會(huì)導(dǎo)致哲學(xué)上的二元論?我的認(rèn)識(shí)是,這是教師和學(xué)生兩個(gè)不同角度對(duì)教師和學(xué)生地位與作用的概括.目前學(xué)術(shù)界也有提出雙主體性,其基本認(rèn)識(shí)與主導(dǎo)主體論也是一致的,只是提法不同而已.新教材的問世,教師和學(xué)生的地位都發(fā)生了很大的變化,只有學(xué)生才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者,在教學(xué)活動(dòng)中教師要激發(fā)學(xué)生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生積極從事自主探究,合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新.在課堂改革的實(shí)施中,有辛苦、有努力、有開心、有欣慰、也有失敗.我的學(xué)生越來越喜歡數(shù)學(xué),我也越來越喜歡我的學(xué)生,熱愛我的工作.

在教學(xué)過程中,教師主導(dǎo)與學(xué)生主體是不斷滑移的過程,教師的主導(dǎo)性是為建夠?qū)W生的主體服務(wù)的,學(xué)生的主體性的形成與發(fā)展有離不開教師主導(dǎo)性的發(fā)揮.在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的培養(yǎng)是有特殊意義的,正如本文前面所論及的,學(xué)生是主體喊了這么多年真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)與發(fā)展主體的能占多大比例?認(rèn)真培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性的又有多少人?

課改的路還很長,我會(huì)在這不是很平坦的道路上跋涉、求索,我相信在苦苦的追求中,會(huì)換來甜甜的享受.

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