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五友歌_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


五友歌

[朝鮮]尹善道

我友幾?水石與松竹。

東山升明月,更使我愉悅。

除此五友伴我身,更有誰(shuí)?

明空五彩云,無(wú)奈烏云擾。

清風(fēng)悅耳聲,無(wú)奈風(fēng)時(shí)惱。

歲月永消樂(lè)不疲,唯有潺潺清泉水。

花紅嬌艷復(fù)凋謝。

草翠滴青又枯萎。

蓋世永恒不變者,唯有山崖層層石。

花暖蕾吐蕊,樹(shù)寒葉零。

獨(dú)爾青松,不懼霜雪與冰凌。

根深九泉盤(pán)根錯(cuò),知爾勁!

非木亦非草,翠葉青枝空心腹。

挺直不為人所折,胸中虛若谷。

四時(shí)青青依如故,令我慕。

月小升穹蒼,圓蟾俯映萬(wàn)物光。

黑夜茫茫獨(dú)爾明。

緘口靜察人間事,吾密友。

【賞析】

《五友歌》是朝鮮李朝詩(shī)人尹善道創(chuàng)作的一首托物言志的山水詩(shī)。尹善道一生很不得志,政治上屢遭打擊。尤其是丙子之亂,也就是1639年金入侵朝鮮后,他看到朝廷腐敗,黨爭(zhēng)險(xiǎn)惡,于是無(wú)心從政,歸隱山林,寄情山水,寫(xiě)下了許多優(yōu)美的山水詩(shī)。《五友歌》就是其中的一首,也是其代表作《山中新曲》中的一首。

全詩(shī)分為六個(gè)詩(shī)節(jié),采用了總分的寫(xiě)法。第一個(gè)詩(shī)節(jié)提綱擎領(lǐng),詩(shī)人自問(wèn)自答,引出他的五位好朋友:水、石、松、竹、月,最后還以一個(gè)反問(wèn)句作結(jié),強(qiáng)調(diào)詩(shī)人一生有這五位好朋友相伴就足夠了。接下來(lái)的五個(gè)詩(shī)節(jié),每個(gè)詩(shī)節(jié)歌詠他的一個(gè)朋友。前三個(gè)詩(shī)節(jié)歌詠水、石、松,都用了先抑后揚(yáng)和對(duì)比的手法。

詩(shī)人歌詠水,將云和風(fēng)與之對(duì)比。晴朗的天空中的云雖然是五彩的,但下雨的時(shí)候就會(huì)變成烏云。清風(fēng)的聲音十分悅耳,但有時(shí)候也會(huì)停止。只有這潺潺流淌的清泉,任憑歲月的流逝,總是長(zhǎng)流不息。

詩(shī)人歌詠石,將花和草與之對(duì)比;ㄩ_(kāi)的時(shí)候嬌艷美麗,可是總要凋謝;青草雖然翠綠,可是總要枯萎。只有山崖上的層層石頭,不論歲月更替,永不改變。

詩(shī)人歌詠松,將花和樹(shù)與之對(duì)比。天氣暖和了,花兒就會(huì)吐蕾,天氣寒冷了,樹(shù)葉就會(huì)從枝頭落下;ê蜆(shù)都會(huì)隨著季節(jié)的變化而變化,而唯有松樹(shù)四季常青,不怕嚴(yán)寒風(fēng)霜,永遠(yuǎn)挺拔強(qiáng)健。

第五詩(shī)節(jié),詩(shī)人歌詠竹。竹子既非樹(shù)木也非青草,但是它有翠綠的葉子,挺直的枝干,枝干里面是空空的,四季常青。因此竹子象征著正直、虛心等高貴品質(zhì)。

最后一個(gè)詩(shī)節(jié),名人故事,詩(shī)人歌詠月亮,把它稱之為自己的“密友”。天空中升起的小小的月亮,發(fā)出照耀萬(wàn)物的光亮。夜晚到處一片漆黑,只有月亮在發(fā)光,靜靜地察看著人間的百物。這里詩(shī)人還用了“圓蟾”來(lái)指代月亮,表明了他深通中國(guó)文化。中國(guó)古人認(rèn)為月亮看上去有一塊蟾蜍一樣的圖案,仿佛月亮上有一只蟾蜍,因此用“圓蟾”來(lái)指代月亮。

韓國(guó)文學(xué)巨擘趙潤(rùn)濟(jì)先生評(píng)價(jià)尹善道的詩(shī)歌說(shuō),尹善道筆下的自然“不是被割裂的一片一片的自然,而是完全按照自然的原樣洋溢著生命力的自然”。還認(rèn)為“他(尹善道)不是徜徉在山水間客觀地喜愛(ài)山水,而是身居其中發(fā)現(xiàn)真正的美,陶醉其間,將美的律動(dòng)入詩(shī)或音樂(lè)里面,獲得自己、自然、詩(shī)樂(lè)的完全一體。”《五友歌》也體現(xiàn)著這樣的特色。水、石、松、竹、月這些自然界的景象被糅合在一起,洋溢著各自生命的色彩。更為可貴的是,尹善道不是為了寫(xiě)景而寫(xiě)景,他選取的這些景物都有一個(gè)共同的特點(diǎn),都是永恒不變的高潔品格的象征。流水象征清澈明亮,長(zhǎng)流不息;巖石象征樸實(shí)敦厚,忠貞不移;松樹(shù)象征不畏嚴(yán)寒,挺拔剛強(qiáng);竹子象征正直虛心,四季常青;月亮象征潔身自好,明察秋毫。而這些自然景物的精神品質(zhì)正是詩(shī)人自身高潔人格的寫(xiě)照。尹善道在黑暗的官場(chǎng)里處處碰壁,于是寄情山水,以此詩(shī)表達(dá)自己會(huì)像水、石、松、竹、月一樣永遠(yuǎn)保持高潔的品行,絕不同流合污,投機(jī)取巧,要像他的“密友”月亮一樣潔身自好,以緘默蔑視官場(chǎng)一切紛擾。

在《五友歌》中,尹善道所表現(xiàn)的對(duì)大自然景色的深厚感情,及通過(guò)歌詠?zhàn)匀痪拔锼w現(xiàn)的高雅脫俗的人格魅力,歷來(lái)為世人稱道。(凌?)


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