祝愿
[波斯]薩迪
雖然你的身姿不會(huì)永遠(yuǎn)這樣婀娜，
雖然你的明眸不會(huì)總是把人誘惑。
啊!我卻猶如一只戀春的夜鶯——
祝福你永像開(kāi)不敗的鮮艷花朵。
你染紅的指甲迷得人們神魂顛倒——
雖然明明知道它定會(huì)漸漸地褪色。
盡管我們最終都會(huì)被黃土掩埋，
但愿你不要因此感到悲傷凄惻。
去年你已經(jīng)歷盡歡樂(lè)與憂愁，
難道今年仍像去年那樣度過(guò)?
歲月永遠(yuǎn)不會(huì)停滯在一點(diǎn)上,經(jīng)典語(yǔ)錄，
但愿時(shí)運(yùn)能夠在你頭上降落!
疾情的薩迪為什么心中焦急?
只因?yàn)樗谧非蟀惨菖c快活。
(張暉譯)
【賞析】
這是一首懷著美好祝愿的詩(shī)歌，詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)祝愿自己的情人，但詩(shī)人也清醒地知道一切都不可能永久，情人的容顏和青春終有一天會(huì)隨著歲月而消逝，但詩(shī)人對(duì)情人的愛(ài)情卻是永恒存在的。詩(shī)歌的絕妙之處在于第二節(jié)，詩(shī)人陡然將筆鋒一轉(zhuǎn)，繼而敘述我們盡管希望一切都在，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，除了珍惜情人間永恒的真情外，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)時(shí)，不要停留在昨日的悲痛和歡樂(lè)中，要懂得及時(shí)行樂(lè)，這就是這首詩(shī)的高明和絕妙之處，詩(shī)人在看似對(duì)情人的祝愿中，巧妙地將其人生觀貫穿其中，勸誡人民要懂得及時(shí)行樂(lè)。
“及時(shí)行樂(lè)”這一主題反復(fù)地出現(xiàn)在波斯詩(shī)歌中，我們?cè)诤喣�，哈菲茲的�?shī)歌中都可以尋到蹤跡。這首詩(shī)歌的前四節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘說(shuō)，對(duì)情人的永遠(yuǎn)祝福。開(kāi)篇的并列句表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況，同時(shí)也表明詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒的認(rèn)識(shí)，詩(shī)人知道歲月的無(wú)情，也知道一切都不可能永存，但詩(shī)人還是期望情人如永久盛開(kāi)的鮮花，青春常在。這種祝福凝聚著詩(shī)人對(duì)情人的深沉的愛(ài)。
在接下來(lái)的第五節(jié)中，詩(shī)人將這種美好的祝愿轉(zhuǎn)移了，詩(shī)人期望我們不要永遠(yuǎn)停留在昨日的歡喜和悲痛，要懂得享受今天。詩(shī)中的反問(wèn)句“難道今年仍像去年那樣度過(guò)?”讓我們?cè)谶@種追問(wèn)中開(kāi)始對(duì)人生有了思索，盡管我們可以祝愿情人像花朵永遠(yuǎn)不敗，也可以永遠(yuǎn)深?lèi)?ài)著情人，不在乎其容顏是否消逝，但我們知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，有一天我們終將會(huì)死去，所以不要讓時(shí)間停留在昨日，我們應(yīng)該追求現(xiàn)時(shí)的安逸與享樂(lè)。
詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。詩(shī)人勸誡我們要懂得享受人生，要懂得及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)的結(jié)構(gòu)十分精巧，前四節(jié)讓人沉靜在濃濃的抒情之中，訴說(shuō)著詩(shī)人對(duì)情人的深深祝福，也烘托出了詩(shī)人對(duì)情人愛(ài)的堅(jiān)貞，但后三節(jié)詩(shī)人巧妙地轉(zhuǎn)移了我們的視線，讓我們徒然明白詩(shī)人前面的鋪排是為了后三節(jié)的議論。詩(shī)人的最終意圖是通過(guò)一些美好的祝福來(lái)表明人民心中暗含的美好愿望，但詩(shī)人更重要的是為了向人們傳達(dá)這樣一個(gè)觀念，詩(shī)人希望世人好好珍惜眼前的時(shí)光，不要將一切的祝福寄托在夢(mèng)想中，要懂得享受現(xiàn)世的歡樂(lè)。
整首詩(shī)情理交融，詩(shī)意盎然，讓我們?cè)隗w驗(yàn)詩(shī)歌美的同時(shí)也感受到其極強(qiáng)的哲理性。全詩(shī)結(jié)構(gòu)精巧，過(guò)渡自然，通過(guò)對(duì)愛(ài)情與情人的祝福中來(lái)展現(xiàn)人們追求快樂(lè)的心理，并進(jìn)一步規(guī)勸世人要享受現(xiàn)時(shí)的安逸與快樂(lè)，宣揚(yáng)了詩(shī)人“及時(shí)行樂(lè)”的人生態(tài)度。這種思想與當(dāng)時(shí)所宣揚(yáng)的宗教觀念顯然是不相融的，當(dāng)時(shí)的蘇菲教徒宣揚(yáng)真主以及來(lái)世的觀念，勸導(dǎo)人們清淡寡欲，而薩迪這種大膽宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)觀念在當(dāng)時(shí)是對(duì)教會(huì)的一種反叛，具有極強(qiáng)的人文主義精神。(葉玉香)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/226340.html
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